深入日本古装世界的瑰宝：探索评分极高的电影杰作 (日本的古装)

日本古装电影以其精致的服饰、壮观的布景和迷人的故事而闻名。这些电影让观众得以一窥日本丰富的文化和历史。本文将为您介绍几部评分极高的日本古装电影杰作，让您深入这个迷人的世界。

1. 乱 (1985)

乱是一部广受赞誉的史诗级古装片，由黑泽明执导。这部电影改编自莎士比亚的《李尔王》，讲述了一个战国时期的大名（领主）及其三个儿子的故事。这部电影以其令人惊叹的视觉效果、强有力的表演和发人深省的主题而闻名。乱赢得了奥斯卡最佳外语片奖，并被广泛认为是有史以来最伟大的电影之一。

2. 七武士 (1954)

七武士是另一部经典的黑泽明电影，被认为是日本西部片类型的巅峰之作。这部电影讲述了一个农民村庄的故事，他们聘请了七个浪人为他们抵御一群强盗。七武士是一部动作场面令人惊叹的电影，其主题是勇气、忠诚和牺牲。它获得了奥斯卡最佳外语片提名。

3. 座头市 (1962)

座头市是日本的一个传奇角色，一个盲人剑客，以他敏锐的听力、超人的剑术和正义感而闻名。这个角色被拍成了许多电影，而1962年的座头市是该系列中最受欢迎的电影之一。这部电影讲述了座头市卷入一场一场帮派战争的故事。这部电影以其激动人心的动作场面、精美的摄影和深受喜爱的人物而闻名。

4. 影武者 (1980)

影武者是由黑泽明执导的另一部史诗级古装片。这部电影讲述了一个战国时期大名使用一个替身来保护自己免受暗杀的故事。影武者是一部视觉上令人惊叹的电影，以其复杂的故事情节和对权力的深刻探索而闻名。这部电影获得了奥斯卡最佳外语片提名。

5. 黄昏清兵卫 (2002)

黄昏清兵卫是由山田洋次执导的历史剧。这部电影讲述了一个退休的武士的故事，他发现自己卷入了战争。黄昏清兵卫是一部感人的电影，探讨了武士道的主题和老年人的挑战。这部电影获得了奥斯卡最佳外语片提名。

6. 花样年华 (2000)

花样年华是由王家卫执导的一部浪漫古装片。这部电影讲述了一对邻居在各自的配偶不在家的情况下发生婚外情的故事。花样年华以其迷人的摄影、感性的配乐和扣人心弦的情节而闻名。这部电影获得了奥斯卡最佳影片提名。

7. 最后的武士 (2003)

最后的武士是一部由爱德华·兹威克执导的美国古装片。这部电影讲述了一个美国内战老兵的故事，他被派往日本训练日本军队进行现代化。最后的武士是一部激动人心的电影，探索了文化冲突和武士道的主题。这部电影获得了奥斯卡最佳影片提名。

结论

这些只是众多评分极高的日本古装电影杰作中的一小部分。这些电影提供了对日本文化和历史的独特而令人难忘的一瞥。如果您是日本文化或电影爱好者，我强烈建议您探索这些迷人的作品。

谁能给我介绍一下日本的文化

你好，很高兴回答你的问题啊。

日本的文化有很多种啊，下面我就简单的说一下。

节日和风俗 1月1日元旦。

日本风俗在前一天，又称大晦日，要大扫除并在门上挂上草绳，插上橘子俗称注连绳，门前要摆上门松，以图吉利。

日本人也习惯过年吃糯米糕，日本人叫饼。

大晦日晚上兴吃团圆饭，半夜守听钟声。

元旦早上吃年糕汤，日本叫杂煮。

1月15日成人节。

日本法定成人年龄为二十足岁，女子在过成人节时，习惯上要穿和服。

2月11日建国纪。

念日按日本神话，神武天皇于西元前660年2月11日统一日本，建立日本国，旧称纪元节。

1945年废除，1966年恢复后改称建国纪念日。

5月5日儿童节。

旧称端午节，现作为男孩子的节日，这天有男孩子的家庭会在自己的屋顶上升起布制的鲤鱼，俗称鲤帜。

大门上插上菖蒲叶，室内挂上钟馗驱鬼图，家家吃柏饼或粽子。

9月15日敬老日。

各市、町、村纷纷举行集会向老年人赠送礼物。

除了上述国定节外还有一些其他节如3月3日雏祭女孩子节；3月15日到4月15日的樱花节；六月第一个周日的御田植节； 7月7日的七夕；7月15日的盂兰盆节和12月25日的耶诞节等。

茶道日本茶道世界闻名，自古以来在日本茶道就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。

追溯茶道的起源那还是在中国的唐朝时饮茶习俗传入了日本，到明朝时形成了独具特色的日本茶道，以其和、敬、清、寂为日本茶道的基本精神。

茶道不仅是日本文化的结晶，也是日本文化的代表，它更是日本人生活的规范、心灵的寄托。

现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，日本有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

就连日本人的家庭大多也都有专设的茶室，茶室往往布置得高雅幽静。

茶道的程式也让人赞叹不已，赏心悦目。

饮茶前，宾、主都跪坐在榻榻密上，而身穿华贵和服的女主人先打开绸巾擦茶具、茶勺；用开水温热茶碗，倒掉水，再擦干茶碗；又用竹刷子刷拌沫茶，并斟入茶碗冲荼。

茶碗小而精致，只冲1／3 碗的抹茶汤。

献茶前先上小点心，以解茶的苦涩味，接着献茶。

献茶礼仪很讲究：女主人跪着，轻轻将茶碗转两下，将碗上花纹图案对着客人，客人双手接过茶碗，轻轻转上两围，将碗上花纹图案对着献茶人，又把茶碗举至额齐，表示还礼。

然后再分三次喝尽，即三转茶碗轻吸慢品。

饮茶时口中要发出吱吱声，表示欣赏和赞扬。

饮毕，客人要讲一些吉祥的话，特别要赞美主人的款待、茶具的精美、环境布置的优雅。

这一切完成后，茶道才结束。

去日本旅游你千万不要错过去体验日本的正宗茶道吧。

歌舞伎歌舞伎是日本典型的民族表演艺术，歌舞伎三字是借用汉字，正名以前原来的意思是倾斜，因为表演时有一种奇异的动作。

后来结它起了雅号歌舞伎：歌，代表音乐；舞，表示舞蹈；伎，则是技巧的意思。

歌舞伎的主题大致有两类：一是描写贵族和武士的世界，二是表现民为生活。

剧目可分四种：义大夫狂言，通过舞蹈表演滑稽的故事剧；时代物狂言，是借古喻今的历史剧；世话物狂言，描写庶民生活和爱情故事剧；称作所做事狂言的舞蹈剧，内容涉及忠孝仁义等道义，对二般市民进行勤俭、行善、惩恶的道德教育。

目前在日本歌舞伎比任何一种古典戏剧更受欢迎，歌舞伎与中国京剧素有东方艺术传统的姊妹花之称。

外国人虽然听不懂它的高度风格化的舞台语言，但它强调戏曲效果的姿势、动作、眼神以及它的摆架子、玩特技和夸张的出场、快速的换装、神奇的转变，吸引在人们去欣赏而经久不衰。

和服和服是日本传统的民族服装。

因为日本人口中的90%以上，都属于大和民族，故取其名，在日语中，它又叫做着物。

和服是仿照中国隋唐服式改制的。

奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习。

这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本。

也把唐服带回日本，当时日本遣唐使团来到中国，受到唐王的接见，获赠大量朝服。

这批服饰光彩夺目，在日本大受欢迎，当时日本朝中的文武百官均羡慕不已。

次年，天皇下令，日本举国上下全穿模仿隋唐式样的服装。

日本一度盛行唐风服装。

以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有我国古代服装的某些特色。

妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。

例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳岛田式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。

和服不用钮扣，只用一条打结的腰带。

腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。

比较广泛使用的一种打结方法叫太鼓结，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。

这就是我们常看到的和服背后的装饰品。

由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的改良和文化带。

虽然今天日本人的日常服装早已?西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，绚丽多彩的和服仍是公认的必穿礼服。

和服除了保暖、护体外，还有很高的艺术价值。

尤其是女性和服色彩艳丽，式样美观，腰部还配有漂亮的宽幅带子，简直就是一种艺术品。

相扑相扑来源于日本神道的宗教仪式。

人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。

在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成?武士训练的一部分。

18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极?相似。

神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。

场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认?盐能驱赶鬼魅。

相扑比赛在台子上进行。

整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。

比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。

比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。

比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。

相扑的裁判共由6人组成。

主裁判由手持摺扇行司登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。

大力士的最高等级是横纲。

下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为幕内，属于力土中的上层。

再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。

最低一级叫序口。

一个普通力士要想获得较高的等级是需要花费很大气力的；不经过艰苦努力，要想获得最低的等级，也是不可能的. 樱花时节樱花是日本的国花，这个国家遍植樱花。

每年春天，日本全国的樱花由南至北连成一线次第开放，从四国一直开到北海道。

粉红色的花朵堆云聚雾，绵延不断，景象十分壮观，日本人称之为樱花前线。

每到这种季节的时候，日本人就会全家出动、扶老携幼到各个植有大片樱花树的地方去赏樱，品评樱花的开放姿态。

有好花者，樱花开到哪，他就跟到哪。

每年三月，九洲、四国的樱花首先绽开，四月本洲的樱花也开始盛开，到了六月，北海道的樱花接着盛开。

日本人的赏花是以心灵去观赏樱花，赞颂春天。

赏花的历史悠久，原先都是宫廷欢宴，如今已是民间最大的盛事。

每年樱花开时，日本人必在樱树下铺上席子或塑胶布摆好阵势，带上酒菜，又喝又唱又跳地闹腾一阵。

有喜好幽雅之道者，品茗弈棋，悠然自得。

京都的岚山每每因赏花客云集而热闹非凡。

日本的樱花节通常在4月，大约持续一周。

寿司寿司是以生鱼片、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。

寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。

大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。

吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。

日本料理日本料理，字面的含义就是把料配好的意思。

日本料理是一种极其讲究形与色，极工盛器，配合食物，造型美轮美奂，日本料理在每个季节在大自然中寻求合乎时令的美味，烹饪时务求呈现原料的天然鲜味，这便是日本料理的特点。

在单纯的美味之外，带种有点刻意的文化意韵。

炎热而令人有些浮躁的季节，品味着日本料理清爽悦目的自然之色，感受到几丝清凉快意。

清冷而令人有些烦乱的冬季，浅尝着日本料理舒心爽口的淡然之味。

另外日餐的特色是四季分明，不同的季节要有不同的菜点，而同样的一种原料在四季则有不同的烹饪方法，务求原料新鲜。

春季吃鲷鱼，初夏吃松鱼，盛夏吃鳗鱼，初秋吃鲭花鱼、秋吃刀鱼、深秋吃鲑鱼，冬天吃鲗鱼及海豚。

提示：日本餐厅最大的特色是，几乎每家餐厅，都会将自家的主要菜色做成蜡制样品，并且标示着价格，放在店外的橱窗供客人选择。

谈到膳食品店的价格，那要看服务美食的场所，高级菜馆或高级旅社的餐厅，午餐至少2000日元，晚膳最低3000日元。

每人每次消费在7500日元以下，需征税3％，7500日元以上，则需征税6％。

但求实惠的旅客，可利用百货公司的食堂，大楼里面或地下街道的菜馆，很好的一餐，不过500日元至1000日元，而且那些食堂或菜馆，不收任何服务费，他们虽无中文的功能表，但有菜肴样品，陈列于入口橱窗，只要用手指点一下，语言问题可迎刃而解。

期待满意啊~~

写历史影视观后感5篇600字

推动“十四五”时期我国经济社会发展，必须坚持党的全面领导，坚持和完善中国特色社会主义制度，不断提高贯彻新发展理念能力和水平。

必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，维护人民根本利益，增进民生福祉。

必须构建新发展格局，切实转变发展方式，推动质量变革、效率变革、动力变革，下面是我为大家带来的写历史影/视观后感，希望你喜欢。

写历史影/视观后感1

闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。

我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。

其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。

我想，是个中国人。

就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧!这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同.

对于圆明园，我是心存骄傲的。

不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目!但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。

当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。

一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。

总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲!

在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。

这是拯救，而不是抢劫。

”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。

我想，圆明园的毁灭。

不仅是令中国所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人类所叹息的，也是历史上的一大遗憾。

我想，现在的英国和法国应该抱有抱歉之心了吧!毕竟他们的做法实在太过分，太可恶了!可是，网上的一条消息，彻底把我震撼了：对于圆明园一事，帝国中有的没有记载，有的甚至是庆祝胜利之类言语。

他们这般的自我吹嘘，我真的被震撼了。

他们难道不该觉得在圆明园一事上，他们的做法可耻之极吗?没有记载，这不是小人的做法吗!敢做不敢当，这不是和当年日本对于二战时的残暴行为不以承认的可耻做法一样吗!

法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。

他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。

是呀!那毕竟已是历史，是不可改变的。

现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。

我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。

成为我们加油的指引标。

历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。

但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。

我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。

从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史!我们应该有奋斗的决心。

来!为了中国的以后，我们努力奋进吧!

写历史影/视观后感2

16日去电影院看了张艺谋导演的新片《长城》，片场104分钟，走出电影院，一时想不出从何谈起。

从前写观后感，总能表达出鲜明的第一感受，通常是影片出人意料精彩，忍不住向周围人推荐，或是名不副实，上当受骗，要牢骚满腹，不吐不快。

看过张导的《长城》，感觉和预期高度相符，所有能想到的问题影片都有。

因此观影后，我对影片谈不上失望，对于张导，倒是可以盖棺定论了。

张艺谋导演是中国“大片”探索的先驱者，《英雄》出世，气势如虹，关注空前，引发广泛的社会关注，对《英雄》的评价也从对电影、对艺术的看法，转移到对秦始皇的评价，中国人历史观大讨论。

作为古装历史片爱好者，我在不同电影院看了5遍，到了第5次，胶片已经满是划痕，效果依然震撼。

看的次数越多，就能发现越多问题：台词大而空，吊威亚的效果不完美，兵器晃动过分，武术设计经不起推敲等等，虽然毛病一大堆，但是似乎稍稍调整就能有极大改善。

张艺谋导演自己曾接受采访说，他也觉得应该再多推敲一下，比如秦王最后躲过刺杀松了口气，影片逻辑就更加可信。

看到张导也有反思，我当时相信下一部影片一定会更好。

下一部是《十面埋伏》。

长袖舞精彩，竹林追踪震撼，对战刀盾兵扎实有力，梅林茂的音乐增色不少。

然而……《十面埋伏》没有超越《英雄》。

本片同样可以列出问题一箩筐，与《英雄》不同，《十面埋伏》的问题不是推敲、微调一下就可以解决的。

两部影片放在一起，张导的古装大片“套路”缺陷隐隐成型，让人背后发凉，这意味着，可能张导很难克服这些问题，拍出更好的电影。

写历史影/视观后感3

长城，是中国古代劳动人民的智慧结晶，是中国向世界展示的一处瑰宝，是世界上的奇迹。

这部纪录片还原了历史，再现当时长城的起源、发展与演变，向世界讲述中国故事。

虽说长城在古代是为了抵御外来入侵者所修建的，而且在修建长城的过程中，无数的劳动人民为此牺牲了自己的生命，但是不可否认的是，它屹立在那里，从古而来，染着古代的风，留下了历史的印记，成为了民族的象征。

很难想象在当时的历史条件下，建成如此精巧的建筑是多么的伟大。

从历史中而来，这部纪录片以一种十分严谨和创新的方式，抛开了人们对于长城的旧知识，讲述了最新关于长城的研究成果。

这是一部有着科学家参与的纪录片，权威却不失风趣。

如果你想进一步了解长城，那么这是很值得推荐的一部记录篇。

科学家们进行着实地的考研勘验，还原了那些缺失的历史，使得长城的内涵更加的丰富，历史也变得更加的厚重。

登长城，一砖一瓦带着青墨色，庄严肃穆，巍峨延长。

从秦长城看尽秦王朝的兴盛衰败，这万里的“结界”在秦朝是由蒙恬将军亲自带人建造而成，用来抵抗来自北方的匈奴。

虽然从现在的角度来看，这是一种自我的封闭做法，但是站在历史的角度上，这是必须的，保家卫国是每一个热血男儿的职责所在。

这样的一个巧夺天工的建筑是人类历史上的奇迹，从不同的角度看历史，不同的学者在各自的领域内讲述这段秦王朝的修城史和灭亡史，使得这段历史更加的丰富。

其中最让人惊叹的就是通过了许多大量3D动画镜头来还原当时的秦朝修建长城的全过程。

科技发展的今天，让我们可以不再通过想象力，在这部纪录片中看到以前我们脑补的修建画面。

茫茫的草原，广阔的山林田野，劳动人民就是在这样险峻的地方，洒汗水流鲜血，一点点建造出了巍峨长城。

走在长城上，你的心是激动的，心中似万马奔腾，就像回到了过去一般，让你整个人都变得高大有气魄。

这样的一座墙沾满了鲜血，但是，不可忽略的是，在以后的数千年里，这道城墙都发挥了它的防御作用，保护了百姓，使百姓能够安居乐业。

可能正是这样的一种气概，造就了华夏儿女坚定的防抗精神，面对敌人不放弃抵抗的大无畏精神。

写历史影/视观后感4

回顾历史的沧桑，中国经历了无数的风雨洗礼。

像甲午海战对是日本主动挑起的战争,中华民族并没有就此屈辱着,忍受着,而出现了想邓世昌等热血男孩的奋力抗击,他是我们民族的英雄,也是我们中华民族那宁死不屈精神者的模范代表,体现了伟大的爱国精神，他主动请求迎战,毫无腿缩的那种无畏精神也在他身上描绘的栩栩如生,邓世昌并没有因慈禧，李鸿章的求和政策而放弃战斗,而是代替旗舰亲临指挥,率领“致远号”官兵英勇战斗。

虽然这场海战并没有打退敌人的进攻,但给我们中华民族塑造了良好的爱国形象,所以说,中国人民并没有失败,而真正失败的人是那些卖国求荣，临阵退缩的败类,他们给中华民族丢尽了脸,这种人应当被众人唾弃,遗臭万年,就是因为有这些人的存在,而造成即将成功的海战失败,如果不挪用军饷给慈禧半万寿庆典,不给官兵发物资。这场海战会失败的那么难堪吗?会让我们民族英雄就此牺牲吗?会让帝国主义看不起吗?会让他们欺凌吗?我想他们不敢，只有国人团结一心，就会傲立于世界强国民族之林!

但是因为这些软弱无能的领导者，我们失败了，而且一败涂地，对中国对日本都产生了深远的影响。

对于中国，被迫签订了又一个丧权辱国的条约，使中国的半殖民地半封建化大大加深，清政府已经完全成为列强统治中国的工具，甲午海战的失败，使洋务派“自强求富”的梦想最终化为泡影。

自此，列强掀起瓜分中国的狂潮，而勇敢先进的中国人，也在血与火的交织中奋勇抗击，和争取民族独立，拉开了义和团运动和辛亥革命的序幕。

写历史影/视观后感5

历史的风，吹翻起抗日战争打响的篇章，我跟随着镜头重温那炮火轰鸣的战争年代，再现抗日英雄抛头颅、洒热血、不畏牺牲的英雄本色。

日本帝国主义大肆张开它的魔爪，从“七七事变”到京津失守，再到淞沪沦陷，大半个中国已经被日本的铁蹄践踏。

而当时，日本帝国主义竟还可笑地要推行所谓“以铁路为柱，公路为链，碉堡为锁”的“囚笼政策”，将中国牢牢的囚禁起来。

但,中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的，中国人将为国而生，为国而战，甚至为国而死!想要破了这个“囚笼”，就要拆它个七零八乱!

影片中一个镜头让我至今无法忘怀，无法搁浅——硝烟弥漫，横死遍野，八路军以村子为根据，冒着敌人枪林弹雨般的炮火，沿着陡峭的山岩向敌人强攻，负伤的战士从矗立的山岩跌进了深谷。

但一个倒下去了，后面的战士还是英勇的冲上来，鲜血洒满了娘子关，仅过了三小时的激战，八路军终于占领了娘子关，全部肃清敌人。

黎明的时候，鲜艳的战旗迎着东方灿烂的阳关飘扬在鲜血染红的娘子关上空……少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年雄于地球则国雄于地球!身如少年的我们，当无悔于先烈，无悔于国家，更无悔于自己!

★爱国主义影片观后感600字作文5篇