母仪天下的历史渊源与文化内涵 (母仪天下由来)

引言

随着《甄嬛传》等古装剧的热播，“母仪天下”一词再次成为人们热议的话题。一个居于深宫内苑、专事为帝王繁衍子嗣的皇后，却能执掌六宫，号令天下，甚至影响王朝兴衰，这背后的历史渊源与文化内涵耐人寻味。

母仪天下的历史渊源

母系氏族社会

母仪天下的观念起源于母系氏族社会。在母系氏族社会中，女性地位高于男性，血统通过母系传承。女性掌管氏族事务，拥有最高的决策权和权威。这种观念反映在宗教信仰中，人们普遍崇拜母神，认为女性拥有生育、生命、繁荣的伟大力量。

周朝礼制

到了周朝，父系氏族代替母系氏族，但母系遗风犹存。周朝礼制中，“母仪天下”首次被明确提出。“母仪”意为母亲的榜样，指皇后作为天下女性的表率，德行高尚，仪态端庄。周朝认为，皇后的品德和行为关系到王朝的兴衰，因此皇后必须具备贤德、恭敬、柔顺、母爱等品格，以示范天下。这种观念成为后世母仪天下礼制的思想基础。

母仪天下的文化内涵

生育和宗嗣

母仪天下的核心内涵之一是生育和宗嗣。在古代，延续家族香火、维系宗庙祭祀是头等大事。皇后作为帝王的正妻，肩负着为皇室繁衍子嗣、保证宗庙血脉延续的重任。因此，皇后必须拥有良好的生育能力，并生下健康、聪慧的皇子，以巩固皇权，传承王朝。

德行和母爱

母仪天下不仅要求皇后有生育能力，更重要的是要求其具有德行和母爱。皇后作为天下女性的表率，其一言一行都影响着社会风尚。她必须以身作则，遵守礼教，品行端正，为天下女子树立榜样。同时，皇后也必须具有母爱，关爱子嗣，教育子女，体现女性的柔美和慈爱。

治国安邦

在某些特殊情况下，母仪天下还包含着治国安邦的内涵。当帝王年幼、昏庸或无能时，皇后可能会临朝摄政，辅佐幼帝，代行国事。在历史上，有许多著名的太后临朝听政，为国家做出了突出贡献，如西汉的吕雉、清朝的慈禧太后。她们的贤明和魄力，体现了母仪天下不仅仅是生育和德行的象征，更是一种政治能力和担当。

结语

母仪天下是古代中国政治、文化、社会中一个重要的概念，具有深厚的历史渊源和丰富的文化内涵。它体现了女性在传统社会中的重要地位，也反映了人们对生育、德行、治理能力的重视。随着时代的变迁，母仪天下的观念也在不断演变，但其核心价值观依然影响着现代社会，成为中国女性自强、独立、有品德的典范。

母仪天下从何而来

母仪天下就是从王政君那来的，他是中国历史上最长寿的皇后，历经7朝，一般的成语字典上都有注解

母仪天下是什么意思

母仪天下意思是皇后或者国母，用像母亲一样慈爱的胸怀来关怀教化天下子民。

所谓皇后母仪天下，就是因为皇帝是天子，如同百姓之父。

皇后自然为民之母，要行礼数规定的为母之道，恩慈黎民，母仪天下。

出自《东周列国志》。

一般形容皇后或者国母，用像母亲一样慈爱的胸怀来关怀教化天下子民。

一般常说皇后母仪天下，就是因为皇帝是天子，如同百姓之父。

那么皇后就为民之母，要行母之道，恩慈待人，而且是对天下人，所以皇后要母仪天下。

“母仪天下”和“天下为公”是什么意思？

一、母仪天下

一词通常形容“皇后”或者“国母”，以慈母般的宽厚、博爱胸怀来关爱天下臣民，以维护江山社稷的和谐稳定。

皇后自然为民之母，要行礼数规定的为母之道，恩慈黎民。

母仪是指封建社会所规定的为母之道。

二、天下为公 ：

出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”

原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。

天下为公，是中华民族传统美德的重要规范。

既是个人修养之要，也是社会公德的最高原则。

它所要求的是关心他人、扶危济困，“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”；追求平等、公正，视公共利益高于一切。

它的最高境界是在义利相矛盾、相冲突的情况下，以“义”为重，“先义后利”乃至“公而忘私”、“大公无私”的自我牺牲。