走进乔家大院：解密中国古代商人的财富传奇 (走进乔家大院感受人文历史)
走进位于山西太古县的乔家大院，是一趟穿越历史的长卷之旅，让我们得以深入了解中国古代商人的财富和经商之道。
乔家的崛起
乔家祖籍山西祁县，是一个典型的晋商家族。明末清初，乔家来到太古县经商，凭借着敏锐的商业头脑和艰苦奋斗的精神，逐渐积累了巨额财富，成为清朝中期晋商中最富有的家族之一。
乔家大院的规模
乔家大院占地面积8万平方米，拥有313间房屋，是世界上规模最大的私人宅院之一。整个大院分为六个部分，包括主院、东院、西院、南院、北院和花园，每一部分都展现了不同的建筑风格和装饰艺术。
- 主院：是大院的核心部分，也是乔家家族居住的地方，建筑豪华气派，装饰精美。
- 东院：是乔家的商业区，设有店铺、仓库和作坊，是乔家财富的主要来源。
- 西院：是乔家的休闲区，设有花园、戏台和藏书楼，是乔家人文娱乐之所。
- 南院：是乔家的接待区，设有会客厅、宴会厅和戏楼，是乔家接待宾客的重要场所。
- 北院：是乔家的生活区，设有厨房、粮仓和仆人房，是乔家日常生活的重要保障。
- 花园：是乔家的大型私人花园，占地面积1万多平方米，种植着各种花草树木，是乔家休闲娱乐和养生的好去处。
乔家的经商之道
乔家的财富主要来自于经营票号、钱庄和贸易。他们通过票号汇兑和借贷业务，赚取巨额利润。乔家的钱庄主要经营金融业务，提供存款、放贷和兑换等服务。乔家还从事煤炭、盐业、布匹和粮食等贸易，遍布全国各地。乔家的经商之道主要体现在以下几个方面：诚信经营：乔家一直坚持诚信经营的原则，以信誉取胜，赢得客户的信任。抓住商机：乔家善于抓住商机，敢于冒险，在不同的行业中不断拓展。家族管理：乔家实行严格的家族管理制度，明确分工，共同经营，确保家族财富的传承和发展。教育重视：乔家极为重视教育，家族中人才辈出，为乔家的发展提供了智力支持。
乔家大院的文化内涵
除了其庞大的规模和财富传奇之外，乔家大院也具有丰富的文化内涵。它反映了清代晋商文化的高峰，体现了中国传统文化中的家族观念、经商智慧和建筑艺术。
- 家族观念：乔家大院是乔家家族的象征，体现了中国人重视家族、宗族和血缘关系的传统。
- 经商智慧：乔家大院展示了乔家经商之道，蕴含着中国传统商业文化中的致富之道和处世哲学。
- 建筑艺术：乔家大院是中国传统建筑艺术的杰作，融合了山西民居和北方宫殿建筑的特点，体现了中国文化中的建筑美学和营造技艺。
走进乔家大院的意义
走进乔家大院，不仅仅是一次历史和文化的参观，更是一次中国古代商业文明的探寻。我们可以从乔家大院中了解中国古代商人的财富传奇，学习他们的经商之道，领悟中国传统文化中的家族观念、经商智慧和建筑艺术。乔家大院是一个弥足珍贵的文化遗产，承载着中国古代商人的梦想和奋斗，也见证了中国商业文明的发展和繁荣。通过了解乔家大院，我们可以更好地理解中国历史文化，传承中华民族的优秀传统。
书单｜10本不容错过的经典创业小说，值得回味一生
{书单} 十本不容错过的经典创业小说，值得回味一生1. 《商贤：侯泉声的商业修心之路》 侯泉声的《商贤》犹如商界的《西游记》，是中国第一部系统描绘现代民营企业家心灵成长的长篇小说。
作品基于作者的亲身经历，蕴含深刻的商业洞察和人生智慧，揭示了创业路上的种种挑战与策略，展现了一个成功企业家的坚韧与智慧。
2. 《大宅门：历史变革与人性探索》 郭宝昌的《大宅门》是一部家族史诗，不仅缩影了家族命运，也见证了历史转型。
小说通过人物纠葛与时代变迁，深入探讨商业与人性的深层含义，是了解社会变迁的重要窗口。
3. 《乔家大院：商战与爱情的交织》 朱秀海的《乔家大院》以晋商乔致庸的传奇故事为线索，讲述了一场精彩纷呈的商业斗争。
小说将商战与情感融为一体，揭示了商业成功背后的智慧与抉择。
4. 《鸡毛飞上天：人生价值与商业哲学》 陈江河与骆玉珠的创业经历在《鸡毛飞上天》中被深入剖析，小说不仅阐述了商业成功，还提供了关于人生价值和商业智慧的深度思考，是创业者和人生规划者的智慧宝典。
5. 《大清盐商：历史深度与商业传奇》 王资鑫的《大清盐商》透过历史事件，揭示盐商们的商业智慧与生存策略，让读者亲历那个时代的风云变幻，感受商人的传奇人生。
6. 《硅谷钢铁侠：创新与冒险》 阿什利·万斯的《硅谷钢铁侠》以埃隆·马斯克为原型，深入剖析了一个科技巨人的创业历程，为创业者提供了创新思维和商业策略的启示。
7. 《天道：人性描绘与社会现实》 豆豆的《天道》通过描绘不同人物的命运，揭示了人性的多面和社会的复杂，是一部探讨商业伦理与人生选择的深度之作。
8. 《商道：亚洲商业史诗》 崔仁浩的《商道》讲述了一个普通杂货店员的崛起之路，揭示了经商之道和做人之道，是商业教育的生动教材。
9. 《富爸爸穷爸爸：财富观念的颠覆》 罗伯特·清崎的《富爸爸，穷爸爸》挑战传统财富观念，提供了独特的投资理财视角，启发读者对财富和人生价值的深入思考。
10. 《大绝团染坊：民族企业家的传奇》陈杰的《大染坊》以陈寿亭的商业传奇，展示了民族企业家的坚韧与情怀，是一部揭示商业与民族发展关系的佳作。
这些经典创业小说，不仅是文学的瑰宝，更是无数创业者智慧的结晶，是前人经验的宝贵馈赠。
每一本书，都像是智者的寓言，让人沉醉于他们的激情与执着。
阅读这些作品，我们不仅能体验创业的艰辛与曲折，还能深入理解商业世界的风云变幻，以及人性的复杂与光辉。
它们值得每一位创业者反复阅读，从中汲取力量，陪伴我们走过创业的每一步。
乔家在乔致庸的时期到底多有钱，在当时的世界上算得上富豪吗？
乔家在乔致庸时期，绝对是在当时的世界上算得上顶级富豪之一，乔治庸作为乔家大院第4代接管人，不仅把哥哥乔致广手下的积业发扬光大更是推扬到了一个无与伦比的地步。
在乔致庸鼎盛时期，光乔家现金流水达到1000万两，这还不算，店铺等固定资产，按照现金流水基本上占到固定资产20%算，乔家的总资产达到5000万两白银，而清政府一年的收入，可能也就几千万两白银，完全称得上是富可敌国，当时的包头城几乎都是乔家的个人资产，在乔致庸后期，捐钱买官随随便便就捐了白银200万两，拿了一个道台，相当于现在的省长级别，只不过是虚职。
更不要说当时的左宗棠打新疆，军费都是乔家在支援，能够养得起千军万马的产业，现在也没几个富豪可以做到 。
乔致庸作为一个晋商的代表人物，在国家危难时期，为了阻止白银外流，从来不建造豪宅的他，为了将白银留在中国，不被清政府收缴去白造成白银外流，专门建造了一座极其富丽堂皇，威武雄壮的乔家大院，而乔家大院这片建筑群已经成为中国北方民居的建筑上史上一颗闪亮的明珠，也算是给后人留下了一个不可多得的珍宝 。
能够建起当时仅次于皇宫的恢宏建筑群，肯定算得上是在当时历史上特别有钱的顶级富豪，所以乔致庸的一家，绝对算得上当时世界排名都属于都排得上名次的大富豪。
从复盛公到乔家大院 追寻草原丝路传奇
复盛西店永记大金砖茶，包头市北梁关帝庙藏 孙华摄
包头市乔家金街 杨建林摄
在内蒙古包头市博物馆，陈列着一组特别的文物——大块砖茶、整捆烟草、生锈的驼铃、运货的驼架……它们说不上珍贵，更算不上华美，只是清代到民国时期包头地区常见的物品，但对于这座黄河北岸的草原城市来说，却有着独特的 历史 文化意义。
万里茶道上的新兴商镇
清初，一度阻断的草原丝绸之路恢复繁荣，形成了以福建武夷山、湖北汉口等地为起点，一路向北跨越大半个中国，穿过内蒙古至俄罗斯圣彼得堡等地的国际商贸通道。
这条通道行程过万里，商路上的主要商品由丝绸变成了茶叶，因此又被称为“万里茶道”。
19世纪40年代，在中俄边贸城市恰克图，茶叶已位列中国对俄贸易商品的首位。
茶叶贸易的繁荣，源于草原民族对茶叶的巨大需求。
草原民族无论长幼贫富，人人嗜茶，“宁可一日无食，不可一日无茶”。
茶叶不仅是生活必需品，还在贸易中充当货币角色，“行人入其境，辄购砖茶，以济银两所不通”。
在草原上，“羊一头约值砖茶十二片，或十五片，骆驼十倍之”。
茶叶热销草原的同时，大批皮毛物资运往中原。
一些地理条件优越的黄河码头成为南北货商云聚之地。
200多年前，包头还只是黄河边一个不知名的小村子。
因为黄河的一次改道，造就了包头这个新的黄河码头。
伴随着万里茶道上国际贸易的繁荣，包头逐渐发展成中国西北地区著名的皮毛集散地。
大量内地的茶叶、烟草、棉布等物品在这里汇聚，被运往草原腹地售卖，换回皮毛、羊、骆驼等，再销往中原。
驼队是当时草原商道上重要的交通工具。
著名商号“大盛魁”鼎盛时有骆驼近2万头，众多底层劳动者就靠拉骆驼谋生。
茶叶、烟草、驼铃等物品，见证了包头的城市发展史。
如今，它们被放在博物馆展柜中，向人们诉说着万里茶道的故事。
先有复盛公，后有包头城
清代，长城内居民称杀虎口为“西口”，张家口为“东口”。
出杀虎口进入西北草原地带后，往西可通宁夏、青海、新疆，往北则可进入蒙古腹地。
大漠草原的广阔市场和万里茶道上的财富故事，吸引了山西、陕西等地大批百姓到“口外”谋生，民间称之为“走西口”。
包头因为有南海子黄河码头，成为“走西口”的理想目的地之一。
在无数“走西口”的故事中，山西祁县人乔贵发的经历堪称传奇，他是晋商乔致庸的祖父。
乔贵发于乾隆二十年（1755年）前后来到包头，靠为军队和商旅提供草料、大豆等物资起家，后经营货栈，为旅蒙商提供货物、饮食、住宿，建立“广盛公”商号。
广盛公在生意兴旺时因投资失利遭遇重创，一度濒临破产，重新崛起后更名为“复盛公”。
乔致庸接手乔家的生意后，建立起以复字号为品牌的商业集团。
复字号经营范围十分广泛，茶业、绸缎、药材、皮毛、粮食、典当、估衣、钱业等无所不包。
乔致庸经商重信义，不唯利是图，管理上重视人才，知人善用，为乔家生意的持续兴盛奠定了基础。
商业的发达带来了人口的集聚和城镇的发展。
嘉庆十四年（1809年），萨拉齐理事通判厅将巡检衙门迁到包头，包头村改为包头镇。
同治九年（1870年）前后，包头围绕以乔家商铺为核心的商业街区修筑城墙。
这是包头最早的建城史，民间因此流传“先有复盛公，后有包头城”。
包头城内有多座宗教建筑，反映了当时多元文化的汇聚。
晋商喜奉财神和关公，财神庙、关帝庙是他们常去之所。
福徵寺是当地蒙古人信奉的藏传佛教寺院。
清真寺则是来自陕甘、宁夏等地回族民众的宗教场所。
为了满足当地居民和来往客商食用蔬菜的需求，城东南龙王庙一带建起了多座菜园，甚至还发展出专门的行会组织“园行”。
乔家的复盛园是包头规模较大的菜园。
在现存的一份光绪年间的碑刻资料中，还有复盛园参与集资重修龙王庙的记载。
草原丝路的时代新篇
经商致富之后，乔致庸在老家置地建房，于同治初年（1862年）开始在祁县乔家堡村统楼院老宅西北新修明楼院，名为“在中堂”。
同治十年（1871年）修东南院、西南院，四座院落正好位于街巷四角。
光绪二十四年（1898年），乔家买下四院中间的两条街巷，东修门楼，西建祠堂，将全部院落封闭起来。
民国时期，随着乔家人口增多，又对宅院进行扩建。
经过乔家几代人的营建，这座私人宅院成为远近闻名的豪宅，民间盛传“皇家有故宫，民宅看乔家”。
整座建筑群布局严谨考究，砖石木雕工艺精湛，堪称中国北方民居建筑典范。
随着工业化、现代化的推进，传统的万里茶道逐渐走向没落。
乔家的商业王国也成为 历史 的背影。
如今，山西乔家大院作为全国重点文物保护单位和国家二级博物馆，向海内外游客展示晋商文化和山西民俗风情。
在包头市东河区复盛西粮油店旧址上，建起一条复古商业街“乔家金街”，街上保留的吕祖庙和财神庙等清代建筑，成为这段繁华 历史 的见证。
“一带一路”倡议的提出，为草原丝绸之路的再度辉煌带来了新的契机。
随着“中蒙俄经济走廊”建设稳步推进，公路、铁路等基础设施不断完善，三国之间的合作项目陆续启动，贸易额不断增长，人员交流更加频繁。
草原丝路上开拓进取、互利合作的精神，在新时代谱写出灿烂新篇，而这也必将为沿线各族人民带来新的福祉，创造出更多精彩故事。
（作者康建国为内蒙古自治区 社会 科学院副研究员）
《 人民日报海外版 》（ 2020年04月07日 第 07 版）
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