《怒晴湘西》：湘西赶尸传说的起源，一段神秘而充满危险的盗墓经历 (怒晴湘西演员表)
《怒晴湘西》是一部改编自天下霸唱的小说《鬼吹灯之怒晴湘西》的盗墓探险电视剧，讲述了陈玉楼和鹧鸪哨带领卸岭群盗和搬山道人一起寻找湘西瓶山的惊险故事。
湘西赶尸传说的起源
湘西赶尸传说起源于湘西苗族地区，据说是当地一种古老的送葬习俗。据说，湘西山高路远，交通不便，死者的尸体无法运回家乡下葬，所以赶尸人便使用一种特殊的方法将尸体送回家乡。
赶尸人会用糯米、朱砂等药物涂抹尸体，然后用绳子将尸体绑在竹竿上，由一名赶尸人在前面带路，一名赶尸人在后面压阵。赶尸人会念咒语，指挥尸体前进，尸体则会僵硬地一步步跟着赶尸人走。
湘西赶尸传说流传已久，但至今没有科学依据。有人认为，赶尸只是赶尸人利用特殊的技巧制造的幻觉，也有人认为，赶尸是一种巫术，是湘西苗族独特的殡葬习俗。
神秘而危险的盗墓经历
《怒晴湘西》讲述的是一群盗墓者前往湘西寻找湘西瓶山的惊险故事。湘西瓶山是一个传说中的神秘之地，据说那里埋藏着大量的珍宝。
陈玉楼和鹧鸪哨带领卸岭群盗和搬山道人组成了一支盗墓队，前往湘西寻找湘西瓶山。他们一路历经艰险，遭遇了各种各样的机关、陷阱和邪祟。
在寻宝的过程中，他们遇到了湘西赶尸人，并破解了湘西赶尸的秘密。他们还遇到了湘西尸王，经历了一场生死大战。
最后，他们终于找到了湘西瓶山，但湘西瓶山早已被湘西尸王占据。他们与湘西尸王展开了一场激烈的战斗，最终打败了湘西尸王，夺回了湘西瓶山中的珍宝。
《怒晴湘西》演员表
《怒晴湘西》汇集了一批实力派演员，包括潘粤明、辛芷蕾、高伟光、陈楚河、唐嫣等。
- 潘粤明 饰 陈玉楼
- 辛芷蕾 饰 红姑娘
- 高伟光 饰 鹧鸪哨
- 陈楚河 饰 花灵
- 唐嫣 饰 许若花
结语
《怒晴湘西》是一部精彩的盗墓探险电视剧，它将湘西赶尸传说与盗墓元素完美结合，营造出一种神秘而危险的氛围。电视剧中的演员演技精湛，剧情跌宕起伏，令人欲罢不能。
热门网剧《怒晴湘西》取景地各个透露着神秘似仙境，原来取景地在这里！
前几日在网上大热的《鬼吹灯之怒晴湘西》也许是迄今为止对原著最好的改编。该剧让粉丝们连连称赞，画面制作精良，原作还原度高。书中提到的一些倒斗神器都完美还原。很多人都对剧中风景秀丽，地貌神秘的盗墓场景感到好奇，原来导演组为了完美还原盗墓的场面，这些不是CG动画制作，而是真的到湘西和恩施取景！
神秘的湘西赶尸在历史上是否真的存在？
1997年11月8日，香港著名影人林正英过世了。
在他身后，留下了太多的僵尸类电影，成为了70后、80后等几代人的永恒回忆。
林正英饰演的僵尸类电影，剧中的僵尸通常都穿着清朝的官服，后面拖着长辫子。
他们不仅面部煞白，而且还会贴有符咒什么的，往前移动全靠一蹦一蹦的跳跃，至今想起来还让人心有余悸。
那么问题来了，古代历史上是否真的有僵尸存在？答案显然是没有。
不过，林正英拍摄的僵尸电影并非完全无的放矢和虚构想象，而是的确有所借鉴和引申。
比如，神秘的“湘西赶尸”就是他创作电影的源头之一。
湖南湘西地处湘、鄂、黔、渝四地的交界处，山高林密，交通不便，是典型的“边、山、穷”地区。
而且，此地少数民族众多，以苗族和土家族为主，他们对于生养死葬和鬼神之说比较信奉。
从清朝中后期开始，湘西一带经常会在野外遇到诡异的情形，以至于当地人都不敢晚上出门。
一个戴毡帽的人会低头在前面走，手里拿着神秘的铃铛，后面跟着几个披黑衣的人影，摇摇晃晃但却队列整齐地跟在后面，这个现象就是“湘西赶尸”。
负责带路的人叫做“领尸匠”或“赶尸匠”，手里的小铃铛叫做“摄魂铃”，披着的黑衣叫做“裹尸布”，黑衣人脸上贴着的黄纸叫做“镇魂符”。
当然了，我们现在知道这些都属于封建迷信，但在当时却非常的恐怖。
赶尸这个行业特别神秘，准入门槛非常高，不像现在的相声或小品演员，呼啦啦一下子就能跪倒一大片徒弟。
赶尸匠收徒非常严格，也非常谨慎，首先得十六岁以上，小孩儿绝对不行，而且体格要壮，胆量要大。
只有满足了这些条件，师父才有可能收你为徒，否则一切免谈。
不过，即便是将你收入门下了，也不能到处张扬，就像当今的演艺圈一样，我拜了什么什么人为师了，在赶尸界必须以低调为先。
拜师以后，必须老老实实、安安稳稳地在师父家学习相关技能，比如扎纸人、画黄符、背阴历、定风水等等。
大概在两三年以后，才有机会去出外勤，鉴于行业的忌讳和习俗，通常会说“走一趟脚”。
除了林正英的僵尸电影外，去年热播的由潘粤明和辛芷蕾饰演的《怒晴湘西》也提到了赶尸现象。
而且，这部剧还第一次在荧幕上呈现出了赶尸客栈。
说白了，赶尸匠也是人，赶尸工作也会累，累了自然需要休息。
但是，由于职业的特殊性，他们都是选择昼伏夜出，而且为了避开人群，都会选择走一些崎岖难行的小路，沿途自然缺少客栈。
不过，面对市场的空白，很快就有人进行了填补，于是赶尸客栈应运而生了。
通常，这种客栈规模都不大，往往就只有一两个胆大的伙计，或者是老板本人兼伙计。
这些人，往往都是五六十岁无儿无女的绝户，自己个儿命硬且胆大。
甚至于，有的赶尸客栈一个伙计都没有，完全无人值守，老板每隔几天备足食物和饮水就离开了，等赶尸队伍来了以后全靠自助，按照行情价留下银两。
由于这种赶尸客栈非常邪性，以至于毛贼和土匪都不敢光顾，安全和防盗问题大可不必担心。
绵延上百年，湘西赶尸这种现象和职业一直都若隐若现的存在着，一直持续到了建国后。
1950年，解放军奉命在湘西一带进行剿匪，才在无意中揭开这个湘西赶尸的神秘面纱。
当时，有两名年轻的侦察员负责进山勘察地形，恰巧碰到了一支赶尸的队伍。
由于两人都不是本地人，更没有听说过这种赶尸现象，所以一开始就被吓坏了。
只见，赶尸匠拿着小铃铛戴着草帽遮脸，低着头不紧不慢地走在前面，后面跟着几个裹黑布的人影。
虽然内心有些害怕，但出于职责，这两个战士还是悄悄跟了一个晚上，直到天快亮的时候，这帮才在一间破败的客栈住下了。
两名战士进去找老板打听，才知道这些人其实是赶尸的，在这一带很常见。
为了担心有土匪冒充，俩战士决心敲开门进行检查。
进门后，只见赶尸匠正在吃饭，桌上摆着白酒和几个小菜，几具尸体都在门前一排立着，掀开黑布后一一查验，的确都是死人。
还是不放心，俩战士硬是等到天黑，在这帮人即将上路时，再一次拦下检查。
这次，傻眼了！昨晚见到的赶尸匠和今天的赶尸匠竟然不是一个人，眼见无法蒙混过关，这帮人终于道出了赶尸行业的秘密。
原来，所谓的“湘西赶尸”，赶的是尸体不假，但只是尸体的脑袋和四肢而已。
其中，内脏早就掏空了，在用防腐剂处理后，每个尸体的两只胳膊都被抬起来用混子穿成串，前后都用活人背着，看起来就像两支胳膊搭肩膀走路一样。
试想，在崇山险岭中走上几十天，如果是整个尸体的话不仅沉重，而且还会腐烂。
所以，赶尸匠在接到活儿以后，首先要把内脏掏空，然后进行防腐处理，用木棍绑好后上路出发。
至于说，什么摄魂铃、镇魂符什么的，完全就是为了增加神秘色彩以唬人，防止被黑白两道刁难。
到了清末后，好多的赶尸匠已经变得“不务正业”。
他们与各种势力勾结，利用“湘西赶尸”进行贩运毒品、走私军火、盗掘文物等勾当。
综上所述，真正的湘西赶尸的确在历史上出现过，只是没有那么的诡异和神秘，更没有难么恐怖。
事实上，本分的赶尸匠都是穷人出身，都是为了谋生才如此。
说到底，也是为了实现古人一种落叶归根的心愿罢了。
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