震撼人心的动作巨制，让你血脉贲张 (震撼人心的动态风景图)

影视资讯9个月前发布 howgotuijian

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准备好迎接一场动作盛宴了吗？这部令人肾上腺素飙升的杰作将带你踏上惊心动魄的冒险之旅，让你从头到尾都处于紧张刺激的状态。

电影讲述了一个孤胆英雄与邪恶势力展开殊死搏斗的故事。我们的主人公是一位身经百战的特种部队士兵，拥有过人的格斗技巧和不屈不挠的意志。当他面对一个庞大而无情的组织时，他发现自己的极限即将受到挑战。

随着故事的展开，主人公必须凭借自己的智慧和力量，克服重重险阻，揭开敌人的邪恶阴谋。从激烈的枪战到惊险的追逐，每一幕都充满了令人血脉贲张的紧张感。导演在动作场面的编排上可谓匠心独运，为观众呈现了一场又一场视觉盛宴。

除了令人屏息的动作场面，电影还拥有引人入胜的情节和饱满的人物塑造。主人公的形象刻画得十分鲜活，他既是一位铁骨铮铮的战士，又是一个有血有肉的人。他的挣扎和牺牲引起了观众的强烈共鸣，让这部动作巨制不仅仅是一场视觉狂欢，更是一部触动人心的史诗。

电影的配乐也功不可没，它为每一幕都营造了一种独特的氛围，让观众的情绪随着情节的起伏而跌宕起伏。从激昂的战斗主题曲到哀伤的告别之歌，音乐成为这部电影不可或缺的一部分，为它增添了灵魂和深度。

如果你是一位动作片爱好者，那么这部电影绝对不容错过。它将带你踏上一次难忘的冒险之旅，让你在紧张刺激的氛围中体验肾上腺素飙升的快感。准备好迎接一场震撼人心的视觉盛宴，它将让你久久回味，血脉贲张。

腾冲旅游景点介绍图片高清大图腾冲旅游风景图片

腾冲有哪些景点

腾冲旅游景点　火山公园:素有“天然地质博物馆”之誉的腾冲县，地处世界瞩目的阿尔卑斯——喜玛拉雅地质构造带之印度板块和欧亚板块急剧聚敛的结合线上，地下断层非常发育，岩浆活动也十分剧烈，为我国最著名的火山密集区之一。境内分布着大大小小高高矮矮的火山，构成了一个庞大火山群景观。温泉火山群位于腾冲县城西10公里，海拔2614米，属新生代火山区，是我国目前保存最完好、最壮观的火山群之一。打鹰山火山，为高锥状火山，周围排列着70多座火山，形成一组庞大的火山群。打鹰山北还有大空山、小空山、黑空山、城子楼等火山喷发口，喷发面积约30平方公里。火山口附近有许多浮石、火山弹及火山爆发流出的熔岩流。腾冲由于火山众多，被人们誉为“火山城”。区内共有休眠期火山97座，其中火山口保存较完整的火山达23座，主要集中分布在和顺、马站一带。区内火山类型多样，火山堰塞湖、火山口湖、熔岩堰塞瀑布、熔岩巨泉等景观十分丰富，构成中国规模最大的休眠期天然火山博物馆。腾冲旅游景点北海湿地:腾冲北海湿地保护区，位于县城西北向，距城12.5公里，是1994年12月国家首批公布的全国33处国家重点湿地之一，也是云南省唯一的国家湿地保护区．保护区面积 16.29平万公里，北海面积 0.46平方公里，其中水面面积0.14平方公里，海排面积0.32平方公里，北海湿地保护区四面环山，地理位置特殊，属高原火山堰塞湖生态系统，大片漂浮于水面的陆地；犹如在五彩缤纷的巨型花毯，具有生物多样性复杂、生产力极高的特征。据说这儿每年四月中下旬最美丽，那时满目北海兰花开，美不胜收。秋天时草排颜色有些枯黄，但依然让我兴奋不已。空气里飘着草叶的清香，芦苇丛中不时传来嘎嘎的野鸭叫，湖面上不时有游人初踩草排的惊喜叫声。泛舟湖面，宛若置身在大草原。只不过这片“大草原”是漂浮在水上的。腾冲旅游景点玉皇阁玉皇阁坐落于保山西郊太保山山麓，属明代三层门拱建筑，工艺精湛，气势雄伟。玉皇阁左右各建八角式钟亭一座，又名“全真楼”，明代旅行家徐霞客到保山时曾住于此。玉皇阁北端比邻玉佛寺，寺内供奉多尊玉佛，近年在玉皇阁建有保山市博物馆。腾冲旅游景点叠水河瀑布叠水河瀑布位于腾冲城西1公里，此处四周是悬崖峭壁，滔滔的大盈江水流经此处，从30多米的高岩上跌落，响声雷动，水花四溅，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观，四周水汽蒸腾，据说在阳光下常现出七色彩虹，更使飞瀑增添了异彩。叠水河瀑布一侧的小山上，有一座始建于明朝的古寺，叫龙光台。后来，著名的守边将领邓子龙又重新修建，孤峰飞阁，在那里可以观赏瀑布美景。腾冲旅游景点热海大滚锅神奇的腾冲地热不失为一大奇观，全县有80多处热泉、清泉、温泉等，这些泉眼以温度高、周围景观奇特为主要特征。其中最为壮观的要数离城20公里的“硫磺塘热海”，早在30O多年前中国大旅行家徐霞客游历此地时就作了精采的记载。这里有众多奇异的景观，最有特色的是大小滚锅。大滚锅是一个直径为3米多的盆形沸水池，深约1．5米，终年冒着97`c的沸水，响声震耳、蒸汽冲天。游客到热海，只要在地下挖一个小坑，把盛有大米和菜食的饭盒置于坑中，不到半小时饭菜就熟了。腾冲旅游景点云岩卧佛离保山城北16公里的云岩山麓，有一处自唐代以来便香火缭绕的佛教圣地，拥有中国最大的卧佛，历来吸引着有“佛教王国”之称的缅甸和泰国游人年年岁岁来此顶礼膜拜。1961年，缅甸总理吴努携夫人访问中国时，也专程到保山拜谒。卧佛寺始建于唐代开元四年（公元716年），至今已有1200多年的历史。最引人入胜的是洞中殿内神态各异的五百罗汉，无不栩栩如生。1987年，诱缅爱国居士付凤英女士捐赠了一尊长达一丈八尺的纯白玉卧佛，安放于修复一新的大殿。中国佛教协会会长赵朴初先生专为卧佛寺题赠“云岩卧佛”之匾。卧佛寺还被列入云南省重点文物保护单位，吸引着四方游人香客观光朝拜。腾冲旅游景点和顺侨乡提起腾冲县的和顺乡，许多人都会自然而然地想起一个成语：人杰地灵。这不是空泛的溢美之辞，而是实实在在的客观评价——作为滇西高原美名远播、历史文化内蕴十分丰厚的“华侨之乡”、“书香名里”。这里拥有“在中国乡村文化界堪称第一”（张天放语）的“文化之津”和顺图书馆。从和顺乡位于腾冲城西3公里,古名阳温暾村。和顺的名称源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，寄托了当地人民对美好生活的向往。全乡有1300多户，60O0多人。以华侨出国历史长、侨属多，而成为我省著名的侨乡，全乡侨居国外的人口，为国内人口的100.2％。加上侨眷，为国内人口的167.6％。华侨分布在缅甸、印度、泰国、印尼、新加坡、日本、加拿大、美国等十多个国家。腾冲旅游景点国殇墓园国殇墓园位于叠水河瀑布一侧山坡上，面积一万多平方米，为“二战”时为光复腾冲而壮烈殉国的中国远征军九千烈士的灵魂栖息地，于1945年6月建成。忠烈祠后，一峰突起，旧名小团坡。山头苍松翠柏间，一座用腾冲特有的火山岩雕凿砌筑的玄色方身锥顶高塔直插云天。塔身正面书“远征军第二十集团军克复腾冲阵亡将士纪念塔”；塔基正面刻有将中正题、李根源书“民族英雄”四个大字，其余三面为腾冲抗战纪要铭文。小团坡整山俱为烈士冢，这里安葬着在整整42个昼夜的攻城血战中壮烈牺牲3346员将士的忠骨。作为我国规模最大、保存也最完整的抗战时期正面战场阵亡将士纪念陵园，国殇墓园自80年代修复、充实并开放以来，以其独特的历史价值与强烈的震撼力、感召力为海内外所共崇，前来拜谒凭吊者络绎不绝。腾冲旅游景点　银杏村腾冲的银杏村最负盛名的是固东镇江东银杏村，江东村位于腾冲县北部固东镇，距腾冲县城35公里，全村共有银杏1万多亩3万余株，因保存有1000余株树龄在百年以上的古银杏又被誉为“银杏村”银杏为落叶乔木，5月开花，10月成熟，是一种_遗植物。和它同门的所有其他植物都已经灭绝。所以，银杏是现存种子植物中最古老的_遗植物了。深秋时节，听说银杏黄了，我们相约去看满城尽带黄金甲。平日安静的小村庄因为银杏的成熟而引来了各方的游客，有专程来享用“银杏全席”的老饕餮；有为了一张最美银杏叶照片的“发烧友”；还有只为这满眼秋色的我。步入村庄，仿佛进入了一个金色的世界，自然，古朴而宁静。村庄中，枝头是在蓝天映衬下耀眼的金黄色，小径上是落叶铺满的金色大道，小村的日子是宁静而又鲜活的。银杏叶铺天盖地带来了金灿灿，每一条小巷都妆成今冬最璀璨夺目的金色。成熟的银杏果挂满枝头，金黄的银杏叶随风飘舞，铺满村道小巷，整个江东瞬间变成一片金色的海洋。村中，游客川流不息，村民日复一日的怡然自得。将自家采摘银杏果用铁锅细细的翻炒，我们享用到翡翠般的银杏果（云南人一般叫做白果）。刚刚采摘银杏果，炒熟后，拨开微黄的外壳，里面是绿莹莹的果肉，迫不及待的放入口中，有淡淡的清香，果肉微甜，软软的糯糯的。，唇齿间留有细微的苦甜余味，这是实实在在的秋天味道。我们沿着村中蜿蜒的小径，细细的品味秋天，总是在不经意间发现一抹抹动人的金黄。一个农家小院，一棵转角的古树，或者是一地的黄叶，放学的顽童在回家的路上用黄叶嬉戏；劳作的村民肩扛农具静静的穿过小巷，踏着黄叶，飘然离去；我悠闲的跟随者秋天的脚步，赏着秋，品着秋。蓝天下，阳光照在银杏树上，穿过黄灿灿的银杏叶，星星点点，好似漫天的金光泼洒在这深秋的时节，我顺着黑黑火山石堆砌的矮墙毫不顾忌的坐在墙角，发呆，思绪被凝固再这金秋中。忽然间，有微风轻轻掠过，银杏树低头示意，片片银杏叶告别了生长的家，漫天飞舞，好像是一千万只蝴蝶，穿越生命的千山万水，聚集在深秋的日光下，绽放着最后的绚烂光华。一串串一枝枝地缀在枝头，带着阳光色彩，只待风轻轻的呼唤，就跌落成这一年最耀眼的风景。这一刻秋天活过来了。看看满城尽带黄金甲，听听风吹树叶悄落地，品品银香细草自然茶，尝尝现炒银杏翡翠果。这些就是银杏村的全部，这也是秋日的全部了吧！腾冲旅游景点　樱花谷樱花谷位于高黎贡山区龙川江峡谷西侧，距腾冲县城26公里。自然保护整个景区东西长2000米，南北宽1500米，总面积约2500亩，海拔在1800——1340之间，森林覆盖率为99%。景区由8大景观组成，它们是：“云台览胜”、“风露神池”、“悬树悬桥”、“玉女梳妆”、“玉龙飞瀑”、“云崖碧泉”、“守谷石阵”、“龙江飞渡”。各景观由东到西，沿峡谷依次迭降，掩藏在原始密林之中。樱花谷像一个天生丽质的美女，鲜艳的樱花和青翠的森林是它的盛装，光彩照人，独具魅力；各处景观是它的玉体，温馨神秘。令人销魂。樱花谷最大的特色是森林温泉。在苍天树荫之下，“风露池”、“玉女池”、“云碧泉”、“小龙泉”四大温泉群沿峡谷分布，直到龙川江边，出水口共9处，总流量每天约300吨，水温在42°——48°之间，正可洗浴。温泉都从花岗岩石缝中沁流而出，大地母亲的赐予，清澈晶莹。权威专家测定，四大泉群都是优质矿泉水，富含对人体有益的多种微量元素，既可洗浴也可饮用。对祛病强身、康体美容有神奇的功效。这里共有大小澡池10多个，可容300多人沐浴。这里洗浴的风俗是男女老幼露天裸浴，还我本真、回归自然。希望各位朋友“到乡问俗”，无所顾忌。出此之外，我们还特设了私秘澡池，提供个性服务。每一温泉群旁，都有冷泉相伴而流，形成一道道瀑布奇观。沐浴之际，观瀑、听鸟、看林隙天光云影，身心俱爽，彻底解放，彻底舒服。腾冲旅游景点　云峰山云峰山位于腾冲县城西北50多公里的瑞滇乡，远看形如玉笋挺立，直插天际，因峰腰常常云雾缭绕，故名“云峰山”。云峰山以其“山高谷深，陡峭险峻”而著称。山上一千多级“三折云梯”直通山顶，最陡处的43级石阶近乎垂直，且宽不足尺。两旁是万丈深渊，令人目眩心惊。游客需面贴绝壁，手扶铁链而上。云峰寺建在两亩见方的山顶，有玉皇阁、老群殿、观音殿等明代建筑。站在天门极目远眺，但见远处高黎贡山雪峰皑皑，四周群山苍翠葱茏，平川春色如画，景色极为优美壮丽。山顶建有玉皇阁、三清阁、吕祖殿；山腰建有关帝庙；山脚建有万福寺、接引寺等，均为明代万历、崇祯年间所建；犹以山顶的玉皇阁、三清阁、吕祖殿建筑最为别致奇险，均建造在山顶的岩石之上，飞檐凌空，独具特色，素有“天工人力两尽其能”之誉，享有“空中帝阙”、“空中仙都”之美称。山中悬岩峭壁间的“云梯三折”被誉为腾冲十二景之首。地理学家、旅行家徐霞客于明崇祯十二年（公元1639年）四月二十三日登云峰山旅游考察，住宿二日。徐在日记中云：“顶东西长五丈，南北阔半之，中盖玉皇阁，前三楹奉白衣大士，后三楹奉三教圣人，顶平才如是现时其向皆东，临前峰之尖。南北夹阁为侧楼，半悬空中，北祠真武，下临北峡，而两头悬榻以待客；南祠山神，下临南峡，而中敞为斋堂。皆川僧法界所营构。”其后又经李礼阳（道号飘然子）、张宗泰（道号卧云）等历任住持苦心经营，得八方群众乐善好施，寺院逐步扩展，至明末清初已建成依山形地势而建筑面积为1130平方米。建筑师取凌云九霄之山势，鬼斧神工的危崖绝壁，凿石千级为梯，形如游龙昂首盘空入云，蜿蜒三折于两旁危崖绝岭。以“千尺为势，百尺为形”的建筑艺术设计，在山巅布局各殿，纵横折叠，充分显示了巧妙利用自然的智慧。殿宇楼阁以重檐歇山，金顶翘脊显示其宗教特点；飞檐凌空，栉比相通显示其雄伟壮观。云峰山道观不仅堪称腾冲诸多寺院中处理多层次的空间组合及平面远近层次的典范，而且可称是表现我国独特的风水学说的结晶，不愧为名山古刹。随着旅游事业的发展，云峰山已设有高空索道缆车，浏览参观十分便捷。

腾冲有哪些景点？哪个最火？

腾冲景点有和顺古镇、滇西抗战纪念馆、腾冲叠水河景区，滇西抗战纪念馆最火。滇西抗战纪念馆：于1945年7月7日落成。是第二次世界大战期间，在云贵监察史李根源先生的倡导下各方集资，为纪念中国远征军第20集团军抗日阵亡将士及死难民众而修建的烈士陵园——国殇墓园。目前是国家重点文物保护单位。参观的人很多，仔细观察发现很多是当地的一家人或朋友结伴而来。纪念馆对战争的全过程有详细记载，并且介绍了炸毁惠通桥、修建滇缅公路（史迪威公路）、远征军的功绩、陈纳德将军功勋卓著的飞虎队以及普普通通的抗战将士等让我对久闻大名而又知之甚少的远征军有了全面了解。站在那，几乎已经迈不开步子，血涌上了头部，血脉贲张怒发冲冠朱儿呓语般地说：“这是真的吗？”不是质疑事情的真伪，而是不可思议：这真的是人干的吗？战争撕毁了岛国人文明谦恭的外衣，释放了他们体内的魔鬼！！！难怪滇西的百姓会如此缅怀抗战的将士！参观完心情久久不能平复。国家必须强大，百姓才能有尊严地安居乐业

腾冲有哪些旅游景点

1.热海景区5A景区地址：保山市腾冲市清水乡刘家寨

请点击输入图片描述2.和顺旅游景区4A景区地址：保山市腾冲市和顺镇水碓社区村

请点击输入图片描述3.腾冲火山地热国家地质公园全景地址：保山市腾冲市马站乡

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腾冲旅游必去景点推荐

10.银杏村每年到了深秋时节，银杏村就像是一座美丽的金色村庄，不管是小路上还是屋前屋后都铺满了金灿灿的叶子，银杏树叶在阳光的照射下也分外的迷人，走进银杏村就仿佛跌进了童话里的故事一般。9.高黎贡山高黎贡山的植物资源丰富，古道幽深，大石上布满了青苔，在森林中还有着许许多多的百年大树，在清晨和傍晚，这里就会雾气缭绕，吸引着很多游客前来欣赏这片仙境。8.腾冲高山乌龙茶马站景区腾冲高山乌龙茶马站景区内建有生态观光茶园3500亩，这里的风景秀丽，空气清新，是休闲度假、娱乐养生的最佳场所，很适合人们放松心情。7.寸氏宗祠寸氏宗祠是腾冲寸氏宗族的象征，它是和顺八大宗祠历史最久远的一家，现如今也是和顺古镇的标志性建筑。在明清两朝，寸氏一族获取功名的有23个秀才文武生，4个举人，还光绪年间甚至还出过一个进氏，这是其他宗祠远远也比不上的无上殊荣。6.腾冲云峰山腾冲云峰山的海拔将近3千米，它的形态如同竹笋一般，锋芒毕露。登上云峰之巅，不管是观日、观云、观山、都会让人心神摇荡，体验到飘然欲仙的奇妙之感。5.叠水河瀑布叠水河瀑布依靠的一处悬崖峭壁，滔滔的大盈江水流到此处，从30多米的高岩上跌落下来，形成了“不用弓弹花自散”的壮丽景观。四周的水汽蒸腾，在阳光的映照下常常会出现七色的彩虹，这给飞瀑更增添了别样的异彩。4.热海风景区热海风景区最著名的就是这口天然的热海大滚锅，它的深度约为1.5米，温度常年保持在97°C 左右，人们稍微靠近就感觉像是要被融化了一般。3.腾冲火山群腾冲火山群是我国最年轻的火山群，它的规模和完整性是全国少有的。当我们坐上热气球从空中向下看去，火山口就如同一块盆地，在视觉上有着十分强大的冲击，很值得一看。2.北海湿地在北海湿地长着许多的苇草，草与草交织在一起，形成了很厚的草排，风轻轻的吹过的时候，这里就会像移动的草原一样夺目。人们漫步在湖边，看看湖光山色，闻着清新的草香，听着悦耳的鸟鸣，实在是惬意的享受。1.和顺古镇和顺古镇是云南少有的古镇，这里的小道全是由青石铺成的，在道路的四周则是古色古香的建筑，很适合人们过来放松心情，享受这难得的慢时光。

云南腾冲有哪些旅游景点

我们有分公司在昆明，和几个同事前段时间去云南出差，重要紧急工作提前三天完成，有人提议到了云南，我们要去腾冲游玩一下，所以我们从昆明一路狂奔，到腾冲玩了三天，印象让我最深的景点有腾冲和顺古镇、腾冲热海风景区和腾冲火山公园，下面我带大家一起见识一下这三个旅游景点的魅力吧~景点一：和顺古镇景点介绍：和顺古镇位于腾冲县城以西4公里处，是云南省著名的侨乡，更是茶马古道重镇、西南丝绸之路的必经之地。古镇建筑环山而建，明清时期的祠堂、牌坊、古宅遍布古镇，民国代总理李根源用诗赞和顺：绝胜小苏杭。古镇内的各种小吃，寸氏豆粉、蔺大妈松花糕都有着岁月的味道。随便找个饭馆坐下尝尝，也不虚此行。交通：乘坐6路/腾冲机场公交专线至和顺古镇公交站下车，步行约630米即可到达。门票：古镇:55人民币；水上印象船票:60人民币；观光车:10人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)tips:门票包括和顺图书馆、元龙阁、艾思奇故居、文昌宫、弯楼子民居博物馆、滇缅抗战博物馆、和顺小巷。开放时间：07:30-19:00(全天)；停止入场时间:19:00 (12月1日-次年2月28日周一-周日)08:00-20:00(全天)；停止入场时间:19:30 (6月1日-8月31日周一-周日)景点二：腾冲热海风景区景点介绍：腾冲热海风景区位于腾冲县城西南部清水乡，热海面积约为9平方公里，有气泉、温泉群80余处。其中10个温泉群的水温达90℃以上，到处都可看到热泉在呼呼喷涌，热气将这里笼罩在一片白雾之中，热海中最典型的是大滚锅，另外还有眼镜泉、美女池等，每个泉眼都有自己的名字和故事。在这里，你还能看到云南十八怪中的“鸡蛋串着卖”。另外，热海还建有多家疗养院、浴室等，可以一起体验享受。交通：【公共交通】1、腾冲县旅游客运站有火山/热海专线车直达。火山专线车票约4元，半小时一班（大概是整点半点过10分一班）。热海专线车票约3元，约10-15分钟一班。2、在热海路与金融路交会处的怡花园宾馆旁也有面的前往，票价约5元，人满即走。【出租车】从腾冲乘坐出租车前往热海景区，车费约30元。门票：成人票50人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)成人门票（火山景区）:35人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)开放时间：08:00-18:30(全天)；停止入场时间:18:00 (1月1日-12月31日周一-周日)景点三：腾冲火山地热国家地质公园景点介绍：腾冲火山公园内现有97座火山体和数级熔岩台地，我国四大火山群之一，是探索火山地貌的最佳目的地，公园内的火山锥、火山熔洞、熔岩石地、火山湖、堰塞瀑布、柱状节理规模宏大，分布集中，保存完整。进入景区大门，右手边有一个关于火山的小博物馆，可以了解火山的形成和结构。主要有大空山、小空山、黑空山、柱状节理、墨鱼河等景点，还可乘坐热气球观赏，体验不同感觉。交通：腾冲县城有专线车(火山专线)直达景区门票：35人民币 (1月1日-12月31日周一-周日)开放时间：08:00-17:30(全天)；停止入场时间:17:00 (1月1日-12月31日周一-周日)ps：来云南，不仅要到昆明，还要到腾冲感受自然和人文相结合的旅游美景吧~

艺术的力量梵高观后感观纪录片有感

八集BBC年度巨献纪录片《艺术的力量》，将为您详细讲述卡拉瓦乔、贝尼尼、伦勃朗、雅克、透纳、梵高、毕加索以及罗斯科八位艺术家的生平，重现这八位艺术大师的创作历程。

八位艺术大师拥有自成一派的创作风格和鲜明的个性，本片将全面剖析艺术大师们孕育和诞生艺术品时扣人心弦的故事。

以下是我为大家整理的关于艺术的力量梵高观后感，给大家作为参考，欢迎阅读!　艺术的力量梵高观后感篇1 片子是从对毕加索早年作品的回顾开始，在那些时候，毕加索沉浸于自己的艺术世界，用自己无语伦比的天赋以及技巧来颠覆他所继承的传统。

比如美，比如历史。

裸体女人的魅惑在传统中多少带着神秘与魅惑，而在《亚维农的少女》中，它却变成了站成一排展示裸体的妓女。

单手牵马的将军的手曾是标准的权力描绘，在毕加索的旷野男孩儿中，同样的单手与随意却被抽取了历史与空间。

他多么熟悉他先前的伟大画家们对各种元素反复和熟练运用，可是毕加索却坚决说：不!现在，形式大于内容。

这个时候的毕加索可不是画得出Guernica的毕加索，他才懒得管政治。

他的朋友说：“毕加索，那可是我认识的跟政治最不沾边的人了。

” 但生活的节奏还是要快过艺术，毕加索再次回到西班牙，跟他的新情人一起，见证着30年代西班牙残留的斗牛场的血腥。

死亡的人或牛，血腥的气味。

这景象对他而言实在难以忘怀。

1937年的格尔尼卡，轰炸机从穿着布衫或带着礼帽的人们头上飞过，几乎是“不经意地”(”almost casually”)扔下几颗炸弹。

这是一个黑色玩笑吗?母鸡在错误的地方下了蛋?这里可不是战场。

可生活才没空去琢磨这些玩笑，格尔尼卡只知道自己一下子从白天进入了黑夜，烟雾弥漫，房子着了火。

黑白的世界印刷在黑白的报纸上四处传送，是想留下这一刻，还是仅仅想复制这黑与白?我们不知道毕加索是否也在看到这照片的时候考虑过这问题，我们只知道：他决意创作他的《格尔尼卡》，那老早答应了世博会的约稿，却久久久久没有任何头绪的与当下的政治世界直接相关的杰作。

奥，他知道，这会是个杰作，只要他能够完成的话。

Simon Schama对《格尔尼卡》评语是：毕加索再一次颠覆了艺术——不久前由他重新定义的现代派艺术。

这一次，毕加索不再刻意拒绝历史，相反还伸出他强壮的手臂，要用他手中的画笔重新承托起那沉甸甸的传统。

他可没办法忘记普拉多美术馆里那些旷世的珍藏，那在战火中遭受着灭世的命运的珍藏。

他也没办法忘记自己的祖国最伟大的画家——他自己的先驱者和珍视者戈雅。

他们都在说：看，这是战争。

不是吗?毕加索仍然是立体主义的大师，可是这一次，在《格尔尼卡》中，他挽救了立体主义潜在的分崩离析的命运。

他为它们重新注入生命的整体性，注入自己的爱与恨，憎恶与自责，坚持、绝望以及救赎之歌。

就如同所有伟大的艺术家一样，毕加索在《格尔尼卡》中一边巧妙地隐藏着他自己，一边无畏地探索着他自己。

情人、情妇、孩子、母亲、格尔尼卡、自然、鲜血、受伤的马、疯狂的牛、拿蜡烛的人……所有的形象以及他们一起牵扯起来在他心里头奔涌的感情，毕加索都不放过。

他睁大双眼朝自己最痛的地方的地方走过去，把他们画下来，一笔一笔，一点一塑形。

他如此深刻地体验到了战争，只因他如此深刻地在自己身上——自己的全部身心——体验到了人性，完整的、无暇的、永恒的——也是无比脆弱的——人性。

Schama对毕加索创作过程的一点评论我印象极其深刻，他称毕加索在创作《格尔尼卡》初期的微小希望，随着创作的进行和深入便坍塌成了巨大的绝望和悲哀。

那可是深深地怀疑?那可是沉痛的发觉人自身的脆弱与不堪一击?那可是悔恨或者无能为力之感?这可部真是鸿篇巨制。

BBC对《格尔尼卡》的描绘以倒地的士兵结束，他的伤口里开出小花，镜头又移动他摊开的手掌中，里面写着画着救赎的纹记。

(这纹记也曾在戈雅的《五月三日的枪杀》中出现，微小，但清晰。

)而整个画面最为夺目的，是《格尔尼卡》的上空，那冷酷的、人造的灯泡眼睛，以及在它右侧，像拳击一样从无中伸出来的持蜡烛的壮手臂。

谁会胜利呢?对毕加索来说，这也许并不是一个开放式的答案。

善良对邪恶，其中一方必胜，然而我们却无法忽视任何一方。

“在战争面前，艺术家唤醒我们的良知与不安。

别忘了这时代的冷酷病：那些人假装什么也没看见，整理衣冠，安详地踱过这二十尺，移动到另外的艺术花园。

毕加索撕开疮疤组织让我们流血，让我们辗转难眠。

他如颁下命令，一字一顿在你耳边念出人性的律令，如果你仍愿遵守。

这毕加索已经不是原来的毕加索了。

(Pablo Picasso is now an artist transformed.)” 只愿这影片别又成为新的催眠曲。

人们关掉电视，就像他们闭眼不去看毕加索的《格尔尼卡》那样。

艺术的力量梵高观后感篇2 终于把这套BBC的《艺术的力量》看完了，最后一集讲纽约的Rothko，至此把从文艺复兴到后现代艺术的过程走过一遍，非常想集中记下一点感触。

首先真觉得，每个艺术家的人生都或多或少有偏执倾向，不是沉溺于某种表现手法，就是思想太独到。

罗斯科是执着地揭露资本主义之下人性的苍白，Turner后来去揭英国历史上的伤口，伦勃朗也是，晚期去谩骂荷兰人奢华忘祖。

而他们对艺术史的贡献，又恰恰是这些先锋的流派;另外一点就是什么是“天生的大师”;最后就是，支持这些人创作的激情到底是什么?有时候;还有一小点，罗斯科那集讲到最后说艺术的力量之强大;前段时间跟一个朋友吃饭时，她说我是个“进得去出得;总之我想，这套DVD教会了平凡人什么;SimonSchama(西蒙·沙玛)是个奇怪的人;好还了重新借出来──因为我已经不由自主迷上了这个;今天看完了MarkRot 些先锋的流派。

这真是太矛盾太怪异了，这必然招致公众的冷漠和不解，他们肯定想得到，但是自信心或者说坚持力超群，为后人作出的榜样也就是表达、表达、再表达，让其声音走在打击和孤独中……所以想想这些人成为大师是物有所值，说不定还不足以回报他们的付出。

我最近起码已经看到2个人就同一个观点进行抒发了，而且得出的结论惊人地相似：大师的成就有必然也有偶然，不过一个人专注做好分内的事就已经是成功了。

表达很多时候对他们来说只是一种自然的使命，是最日常的东西。

不过大部分人的共同点还是有的，比如说要扭转时代的趋势，这样才容易凸现出来。

另外一点就是什么是“天生的大师”。

不说每个人都有天赋，我只是觉得原来一个人的童年和人生坎坷真是无法摆脱、非要在作品里显现的东西。

最典型的是梵高，已经被人爱到烂了的一个画家。

其实我倒觉得他后来多么不幸是合理的结果。

从小家教严，又敏感，什么作品“有种孩子气”，不光是他，有同样成长经历的安徒生真是无独有偶，而且他们两人晚年都悲惨得很，很绝望，像是一种物极必反的结果。

梦幻完全破灭后无法填充空洞的失落，但他们还是在表达。

罗斯科是小时候对哥萨克人很害怕，去了美国还是觉得作为犹太人被人排挤，所以才会转头去思考人的本质和原始感情。

最后就是，支持这些人创作的激情到底是什么?有时候甚至走了一种不正常的形式。

开始两个文艺复兴时期的画家都是暴力倾向，毕加索严重不顾伦理。

再说，先人貌似也就是为了一两个赞助人打打架，争争宠，到后来画家的斗争好像都越来越内心化和个人化，然后就出现了自戮之类的事。

这跟现代主义和后现代主义，卡夫卡等等的观点趋势也顺应了。

再不就是有人上演性格悲剧，卷入政治狂热中，那个画马拉之死的David，和民众把对和错纠缠不休。

还有一小点，罗斯科那集讲到最后说艺术的力量之强大在于它也讨论人从生到死的过程，讨论永恒。

这样来说，艺术难道不是有点信仰的意思了?尽管它不是宗教，但也与宗教有紧密联系。

今年上的那门文学欣赏与批评，老师说我们都缺乏信仰，不知道做艺术的人是不是不同的?但不管如何坚持都是要吃苦的。

前段时间跟一个朋友吃饭时，她说我是个“进得去出得来”的人，又说到一些共同认识的人，跟我不同。

这话一直萦绕我好久。

好在什么，至少我不会去经历那些鲜血淋漓的人生。

不好的是，或许“表达的激情”这个东西还是认为不要太青睐我，让我安安心心过正常人的生活好了。

话说坚持己见总要冒一点走火入魔的风险吧?用我们的话说是风险和收益正比，说不定还是个凹函数比例。

不说别的，像认识中大的V君，就是个典型，总是让我惊讶不已，而且好像总生活在风暴之中，感情非常激烈、也真挚。

要在我身上，首先我就会想这对健康很不好，我是说一下子high一下子deep depression。

但他从来不在乎，也多少应证了当时那个文院老师的话，作家不需要理性，不然他们哪来的灵感呢?说到老师自己，他说我喜欢哲学，真拿的是哲学博士。

后来我终于鼓起勇气跟他聊天，聊得太high，回去发现他是文艺理论的博导，但是一点都显而不露，我现在想起来都觉得不可思议。

老师也是个平凡人、理性人。

总之我想，这套DVD教会了平凡人什么。

要坚持，而且要平衡，这样对我来说是重要的一课。

艺术的力量梵高观后感篇3 即使在BBC的一众艺术类纪录片中，这套8集的【艺术的力量】也绝对出类拔萃。

跟很多同类片子四平八稳的访谈风格不同，这个系列采用真人演绎、现场还原的方式，配上精到的视听语言和Simon Schama个性化且极富感染力的讲述，每一集都超级震撼，实在是讲述杰作的精彩纪录片，不容错过。

每集的开头，讲述人都从某件作品入手，提出一个疑问，然后在一个短暂但异常华美的片头之后，答案慢慢从艺术家的生平和其精神的激荡中浮现。

更为强悍的是，根据具体内容的差异，每集都采用不同的视听风格和结构方式，难为制作者了。

内容上，如其名所示，“艺术的力量”，更准确的说，是艺术的冲击和震撼力，所以这其中没有优雅和谐的文艺复兴大师，没有恬静安适的传统风景画家，8集8位，全是血脉贲张的狂人，在世时，或者已享有盛名，或者尚不为世所容，但其最好的作品都跟用来点缀和装饰的情调无关，而是为了震惊世人，SHOCK! 显然，首集绝不会是同时代的卡拉奇，而铁定是脾气暴烈、不可一世的杀人犯卡拉瓦乔，一位首次让底层人物形象出现在经典题材画作上的恶魔，讲述集中在卡拉瓦乔内心飘荡的魔鬼和天使，一场持久的争斗，罪人和救赎不是教堂里富丽堂皇的大师画作，而满布着现实的惊惧和血腥。

接着是伦勃朗，17世纪荷兰俗世荣光的记录者，但让他真正伟大的，不是对虚矫美好的记录，而是真实的丑恶。

和商业时代对应，这一集的节奏相对要轻快一些，但底下的阴郁一如既往。

第三集是柏尔尼尼，大理石罗马的主要设计师。

巴洛克时代，竞相邀宠，彼此拆台(主要是他和博罗米尼)，争风吃醋，大肆铺张。

柏尔尼尼的雕像饱满、热烈、情欲旺盛，本集一开头，讲述人说到一位法国的参观者，“如果这就是神圣的爱，那我再熟悉不过了。

” 特纳的第四集，也显然不会是着重那个享有盛誉的传统风景画家，那个特纳师承自克劳德·洛兰，描绘着静谧优美的英国田园风光。

通篇讲述的，是另一个特纳，出身底层，困扰，不安，画笔恣肆，惊世骇俗，但保有着艺术家的激情和良知。

达维德(这个DAVID是法语的姓，很多地方翻成大卫，不准确)的第五集可能是其中最强悍的，因为背景是铁血峥嵘的法兰西革命岁月，法国佬以再生的罗马人自居，腥风血雨，风云激荡。

这一切都反映在达维德的画作上，从罗马题材到现实革命，再到飞扬的拿破仑。

这里会有一点意识形态上的小分歧，国内的教材当然都把他说成是进步革命的桂冠诗人，而事实上他免不了有红顶画家见风使舵的一面，还有对革命的褒贬，片中有句台词，“(【马拉之死】)后面可以是斑驳的墙壁，也可以是无尽的虚无。

” 梵高集因为有他的家信打底，主要分两个场景，一个是梵高在幽暗逼仄的小屋内自言自语，不见天日，另一个是广角拍摄的金色原野、炫目阳光，一如梵高转瞬即逝的悲惨生活和激励后世的不朽之作。

片中说，在梵高这里，“艺术取代了宗教。

” 毕加索集没人来扮演他，取而代之的是轰炸场面的黑白纪录片。

本集的主线是，一个宣称要砸毁一切传统标准的现代主义大师，如何在特殊年代重新找回艺术震人心魄的力量。

现代主义艺术在毕加索这里，至少曾经克服过形式玩闹和孤芳自赏的毛病。

最后一集讲的是罗斯科，一个在消费年代试图给日趋麻木的日常生活找回震惊体验和神话意味的反抗者。

他的画我看着有点像是彪悍版的蒙德里安，但片子告诉我错了，他根本就不是蒙德里安那样的神秘主义者。

这位俄裔美国画家经历过哥萨克和希特勒对犹太人的屠杀，紧接着面对的是永无节制的文化工业、消费快感、安迪·沃霍尔，还有摇滚乐，在他看来，这无异于又一场屠杀。

他说，在过去一穷二白的岁月，艺术没钱，但人们反而可以无所顾忌地追逐自己的理想，如今，一切都成了约定俗成的商品，还有所谓艺术的力量吗?所以他断然拒绝了相当于今天250万美元的报酬，不想为纽约四季餐厅作画。

很难跟人介绍罗斯科那些浓烈的色块，我们更熟悉更习惯的是早就熟视无睹的波普和招贴艺术。

这一集开头提出的疑问是，艺术到底具有怎样的力量，能改变我们，改变世界吗?最后的回答是，不可能!　艺术的力量梵高观后感篇4 寒假来了，给自己准备了一些纪录片，打算每天看一点，本来也只是看看，长长见识，然而考虑到之前看过《寿司之神》《艺术家在场》等优秀的纪录片都没有做笔记，而观看一个东西感受最深刻的往往是在看完的一两小时内，所以决定还是不偷懒，乖乖写一下感受。

梵高是我最喜欢的画家之一，和大多数人一样。

这句话的意思就是，他的作品所表达出来的激情、情感和力量是显而易见的，而不是晦涩难懂的，而他的作品所表达的显而易见的内容又为人所接受和认可，所以大家都喜爱梵高而不奇怪。

很小很小的时候我就知道梵高了，是从《向日葵》开始的，实际上，他的《星空》和《麦田鸦群》以及《咖啡馆》我更加喜欢一些，并且《星空》也应该是他最出名、被印制在各种产品中最多的一幅画，但是似乎很多人对于梵高的初步理解，还是在《向日葵》，这是个很有趣的现象，估计也是教科书的功劳。

他的作品，颜色鲜明，富有生命力，富有活力和张力，跳动着或喜悦或悲伤的色彩，一切都是如此浓厚鲜明。

当我第一眼看到《咖啡馆》(原谅我不知道全名)的时候，我的整个人就被整幅画所带来的极端压抑难受的气氛给吸进去了，久久不能出来，那个时候，我才意识到梵高作为一个画家，他的表现力有多强，他的感染力有多强。

强是有原因的，毋宁说，强是有代价的。

他的代价就是，别人把艺术当成另外一个慰藉心灵的世界，难过了、喜悦了，就到那个世界去净化洗涤心灵，但日子还是继续，但他，却完完全全把自己的生命都融入在了这个艺术世界里——他精神病最严重的时候，是他的艺术成就达到巅峰状态的时候，而当他在期待着自己可以痊愈的同时，也在烦恼着：自己可能再也达不到自己在病痛时所带来的艺术成就。

也许他的精神病就是他没有认清现实和艺术而带来的痛苦，那种无法抑制痛苦而来的癫痫，他只有弟弟可以依靠，他甚至无法靠自己维持生计，他没有结婚，说自己的作品就是自己的孩子——这种几乎理想化的艺术境界(我自己认为的)，在现实世界里，是病态的，是不被理解的，而实际上，他也的确超越了一个艺术家本该有的精神状态，而有些走火入魔了。

曾经我最惋惜的就是，他有那么棒那么棒的作品，可是不被人理解，卖不出去，等他死了，曾经的作品成为了世界的宝贝，如果他能早点被世界理解，那么也许他的命运就会完全改写——这个童真的想法很快被现在的我打碎：第一：我们也许能理解他的作品，可是即便是过了这么多年，在宣称如此开放的年代，我们依然无法理解梵高，梵高就不应该作为凡人而存在——他就是为艺术而生的，他的生命，就是来表达艺术的——这样的人，在这个年代，依然会被送进病院，的确，看看我们周围那些动作错乱、异于常人的：”疯子“们，我们都知道他们很聪明，可是我们就是不愿意原谅他们——我们要安稳，我们要平静。

第二：梵高不需要被惋惜。

在他最病重的时期，艺术作品能否被理解和售卖已经不是一个问题了，在这个时候，画画是他最大的良药，是他唯一的出口，是他的天堂。

如果一种艺术，能够成为拯救一个人的秘方，世界上的其他金银财宝又有什么重要的呢?梵高也许是病态的，而他的病态，也恰恰让他不需要用金钱来约束。

尽管他是那么渴望被理解，但他并不为不被理解而困惑和自卑，他觉得，在他死后，一定可以证明他的作品是独一无二的。

我也只能理解他的画。

我也害怕我的周围有他那样一个有些疯疯癫癫的人。

然而我却愈发能感受到他的想法和我在某一点上的雷同和给我的帮助。

我热爱美术和写作。

而在我生命中最最痛苦的时期，恰恰是我写东西和画画最有激情、动力，也自认为最优秀的时期，而在快乐的、安逸的时期里，我提笔，往往觉得自己很无趣，不知该说什么，也觉得没必要，或者写着写着，觉得已经生涩不堪了。

这有一点像”生于忧患，死于安乐“，也像梵高这一生的精神状态。

或许艺术世界本该和现实世界分割开来，艺术的快乐和凡尘的快乐只能相互借鉴、辅佐、取材，却永远无法兼而得之，至少在完成艺术作品的时候、思考的过程中，不能兼而得之。

零零散散说些有的没的，只希望自己能坚持美术这条路，也过好这一生。