回顾《志愿军：存亡之战》：一部关于勇气与信念的影评 (回顾《志愿军》的故事)

引言

《志愿军：存亡之战》是一部以抗美援朝战争为背景的影视作品，通过真实而又生动的故事，展现了中国志愿军战士在艰难困苦中展现出的勇气与信念。这部电影不仅是对历史的回顾，更是对人性、信念和牺牲精神的深刻拷问。

剧情概述

影片以1950年代的朝鲜半岛为背景，聚焦于中国人民志愿军在朝鲜战斗的历程。故事从志愿军战士们的入朝作战开始，展现了他们在极端困境中所展现出的坚韧意志和无畏精神。影片通过多个角色的视角，展现了他们在战争中经历的成长与考验，尤其是面临生与死的抉择时所展现出的坚定信念。

角色分析

影片中的主要角色不仅是战士，他们更是各个家庭、各个社会阶层的缩影。通过对不同角色的描绘，观众能够更清晰地看到战争对个体的影响。例如，作为队长的角色，身负指挥和保护部下的双重责任，既要面对战斗的压力，也要承受来自战士家庭的期盼。这种复杂的心理冲突，使角色形象更加立体，观众能够感同身受。

战斗场面与视觉效果

影片在战斗场面的呈现上，采用了高水平的特效与实景拍摄，观众能够身临其境地感受到战斗的激烈与残酷。导演通过紧凑的剪辑与细腻的镜头语言，将战斗的紧张氛围传递得淋漓尽致。尤其是在极端天气条件下的战斗场景，展现了战士们在艰难环境中依然勇往直前的精神面貌。

情感深度与人性探讨

影片不仅仅停留在战争表面的热血与激烈，更深入探讨了战争带来的情感冲击和人性考验。通过一系列感人至深的情节，观众可以看到，不同的人在战争中有着不同的反应：有的表现出无畏的英雄气概，有的则在恐惧与绝望中挣扎。这种对人性深层次的挖掘，使得影片不仅是一部战争片，更是一部关于人性的思考之作。

历史的真实与艺术的再现

虽然影片基于真实历史事件，但在艺术表现上进行了适当的润色与加工，使得故事更具观赏性。导演在叙事上采取了交织的手法，通过多个时间线的切换，展示了战争的复杂性。这种叙事方式让观众不仅能够感受到时间的流逝，更能够理解战争对人们生活的深远影响。

信仰与牺牲的主题

影片核心主题是信仰与牺牲。志愿军战士们为了捍卫国家与家园，不惜牺牲自己，这种精神令人动容。随着剧情的发展，观众能感受到信仰的力量，以及在极端情况下人们可以展现出的无私与伟大。这种对信仰与牺牲的探讨不仅仅适用于战争时代，也对当今社会有着深刻的启示意义。

结尾的回响

在影片的最后，随着战争的结束与英雄的归来，留给观众的不再是简单的胜利喜悦，而是更深层的思考：战争的代价是什么？我们应该如何铭记这段历史？通过对这些问题的探讨，影片激发了观众对历史的反思与对未来的希望。

总结

《志愿军：存亡之战》是一部兼具历史厚重感与情感深度的电影。它不仅让观众重新审视了抗美援朝这段历史，更通过对人性、信仰与牺牲的探讨，传递出对生命的深刻思考。无论是从艺术表现，还是情感共鸣上，影片都值得每一位观众认真品味。在如今这个和平的年代，回顾《志愿军》的故事，更是为了铭记那些为和平而战斗的英雄们，以及他们背后承载的信仰与希望。

描写英雄人物的故事

雷锋的故事 一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心. 武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍.一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他作为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话. 雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀. 立志参军 一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡.雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖,还帮助老乡挑水,扫地.买柴买菜按价付钱,不拿群众的一针一线,就从心底萌生了要参军的愿望.雷锋找到部队的连长,坚决要当兵,当连长得知他苦难的身世后告诉他还小,等长大了才能当兵,并把一支钢笔送给了他,鼓励他要好好学习,长大了才能保卫和和建设中国. 一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心.武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍. 一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他作为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话. 雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀. 后来居上 新兵训练结束后,雷锋被分到运输连当汽车兵,服从革命需要,革命需要我去烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光.这是雷锋向组织上表明的态度. 雷锋性格开朗,平时很活跃,教唱歌,办墙报,说快板样样都行,上级领导安排他参加战士演出队,他就起早贪黑地背台词,后来考虑到雷锋的湖南口音与大家的普通话不协调,影响演出效果,他就主动提出换下自己,而集中精力为演出做好后勤工作,大家虽没有看到雷锋的表演,但台上的每一个节目都包含着雷锋的辛勤劳动,和他那处处关心集体,一切服从工作需要的精神. 雷锋回到运输连后,便投入到紧张的学习驾驶技术之中去,针对缺少教练车的现状,他带领大家做了一个汽车驾驶台.雷锋废寝忘食地学习技术,被大家一致推举为技术学习小组长.五月份,雷锋成为了一名合格的驾驶员,被分到二排四班,交给一台13号车上了建设工地. 钉子精神 施工任务中,他整天驾驶汽车东奔西跑,很难抽出时间学习,雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边,只要车一停,没有其他工作,就坐在驾驶室里看书.他在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙,没时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间.要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻.一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢 这就是靠压力硬挤进去的.由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种钉子精神,善于挤和钻. 一次义务劳动 一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天. 可敬的傻子 望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水. 雷锋在1960年8月20日的日记中写道:我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是傻子,那我是甘心愿意做这样的傻子的.40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的傻子精神,仍能给我们深刻的启示和教益. 傻子精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的傻子多于只知占便宜的聪明人.不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍 如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当傻子的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人. 有人认为,雷锋的傻子精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要傻子精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的傻子精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的. 傻子总是与聪明人相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为傻子,那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是心眼多得数不过来的聪明人.但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为聪明,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是鬼迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明 ! 入党 团党委树立雷锋为艰苦奋斗.勤俭节约标兵后,雷锋更加严格要求自己,他出身贫苦,爱憎分明,好学上进,阶级觉悟高,入党动机正确,根据一贯表现,支部大会一致通过了雷锋的入党申请. 一九六零年十一月八日,雷锋光荣地加入了中国共产党. 一九六零年底,雷锋事迹被以《苦孩子好战士》为题在报刊发表后引起强烈反响,各地邀请他作报告的单位越来越多,他以一部血泪斑斑的家史,告诉人们不要忘记过去,激励人们在建设祖国中团结一致,更坚定地去战胜困难.应广大人民的要求,连里把雷锋事迹搞了一个展览室,中国人民革命军事博物馆也来人收集雷锋的事迹…… 团结友爱 雷锋把自己的藏书拿出来供大家学习,被人们称为小小的雷锋图书馆.他帮助同志学习知识,同班战友乔安山文化程度低,雷锋就手把手地教他认字,学算术.同班战友小周父亲得了重病雷锋知道后以小周的名义给家里写了信又寄去10元钱.战友小韩在夜里的出车中棉裤被硫酸水烧了几个洞,雷锋值班回来发现后,把自己的帽子拆下来一针一针地为小韩补好裤了,轻轻地盖在他身上.知道这个情况的乔安山说:为了给你补裤子,雷锋半宿都没睡! 人民的勤务员 从一九六一年开始,雷锋经常应邀去外地作报告,他出差机会多了,为人民服务的机会就多了,人们流传着这样一句话:雷锋出差一千里,好事做了一火车. 一次雷锋外出在沈阳站换车的时候,一出检票口,发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女,原来这位妇女从山东去吉林看丈夫,车票和钱丢了.雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里,大嫂含着眼泪说:大兄弟,你叫什么名字,是哪个单位的 雷锋说:我叫解放军,就住在中国. 五月的一天,雷锋冒雨要去沈阳,他为了赶早车,早晨5点多就起来,带了几个馒头就披上雨衣上路了,路上,看见一位妇女背着一个小孩,手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去.雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪他们一起来到车站,上车后,雷锋见小女孩冷得发颤,又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上,雷锋估计她早上也没吃饭,就把自己带的馒头给她们吃.火车到了沈阳,天还在下雨,雷锋又一直把她们送到家里.那位妇女感激地说:同志,我可怎么感谢你呀!过年的时候,战友们愉快地在一起搞些各种文娱活动.雷锋和大家在俱乐部打了一阵乒乓球,就想到每逢年节,服务和运输部门是最忙的时候,这些地方是多么需要人帮忙啊.他放下球拍,叫上同班的几个同志,一起请假后直奔附近的瓢儿屯车站,这个帮着打扫候车室,那个给旅客倒水,雷锋把全班都带动起来了. 雷锋就是选择永不停息地,全心全意地为人民做好事,难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋. 孩子们的知心人 一九六零年十月以后,雷锋先后担任了抚顺市建设街小学(即现在的雷锋小学)和本溪路小学校外辅导员. 雷锋平时工作.学习都很忙,他只能利用午休时间或风雨天不能出车的日子请假到学校去找教师,同学谈心,或进行其他辅导活动.他善于团结小朋友,启发他们好好学习,天天向上. 雷锋以高度的使命感.责任感,辛勤培养下一代茁壮成长.共表团抚顺市委为表彰雷锋的事迹,曾于一九六二年五月二十八日颁发奖状,上面写着:奖给优秀辅导员雷锋同志,保持光荣,继续前进. 模范班长 一九六一年九月,全团上下一致推举雷锋为抚顺市人大代表. 雷锋参加完人代会回到连里就担任了二排四班班长,在他的带领下,四班成了四好班,雷锋也成了全连的四好班长. 一天傍晚,天下起大雨,雷锋见公路上一位妇女怀里抱着小孩,手里还拉着小孩,身上还背着包袱,在哗哗的大雨中一步一滑地走着,雷锋忙上前一打听,才知道这位大嫂从外地探亲归来,要去十几里外的獐子沟去,她着急地说:同志啊,今天雨都把我浇迷糊了,这还有孩子,我哭也哭不到家啊! 雷锋把雨衣披在大嫂身上,抱起那个大一点的孩子冒雨朝獐子沟走去,宁可自己淋得透湿,一直走了两个多小时,才把她们母子送到家. 谦虚谨慎 雷锋入伍以来,多次立功受奖,他被选为市人大代表,出席过沈阳军区首届共青团代表会议,他的照片,日记和模范事迹.通过报纸.电台作了广泛的宣传,雷锋陆续收到来自全国各地热情赞扬他的来信,他在日记中写下了这样一段话:我的一切都是党给的,光荣应该归于党,归于热情帮助我的同志,至于我个人做的工作,那是太少了,我这么一点点贡献,比起对我的要求和期望还是很不够的…… 女友的回忆 在雷锋日记中,许多人看到一段署名为你姐黄丽的留言.几十年来,大家都在问,这个黄丽是谁 直到一九九七年,隐而不谈这段往事的王佩玲终于披露出青年时代与雷锋共处的情景. 一九五八年二月,王佩玲在团山湖农场与雷锋相识,那时,王佩玲19岁,雷锋17岁.王佩玲常常向雷锋借书看,他们常常在一些谈论起书中的故事和人物,虽然有时观点不一致,便争执之后双方都感到特别快乐.三月十三日吃完午饭,雷锋送给她一本崭新的日记本,一句话没说就跑开了,在日记的扉页上是雷锋对她的祝愿和鼓励. 由于两人常常接触,便受到场里人的闲言碎语,王佩玲去湘潭学习4个月,双方互相通信,谈些彼此的学习和工作情况.五八年十一月,雷锋调往鞍钢,临别前雷锋送王佩玲一张照片,王佩玲送雷锋一个日记本,并写了一段留言,这就是如今陈列在军事博物馆里《雷锋日记》中的那段话,当时不便签真名,雷锋想了想说:就写黄丽吧,黄王同音,丽为天生丽质! 后来,王佩玲离开农场辗转安徽,湖北等地,与雷锋失去了联系,六三年三月六日中午,王佩玲突然发现报纸刊登毛主席的题词和雷锋的优秀事迹,至此才知道心爱的弟弟已改名并已离开人世,王佩玲大病一场. 一九六五年,27岁的王佩玲结婚成家. 牺牲经过 一九六二年八月十五日上午八点多钟,细雨霏霏,雷锋和他的助手乔安山驾车从工地回到驻地.他们把车开进连队车场后,发现车身上溅了许多泥水,便不顾长途行车的疲劳,立即让乔安山发动车到空地去洗车.经过营房前一段比较窄的过道,为安全起见,雷锋站在过道边上,扬着手臂指挥小乔倒车转弯;向左,向左……倒!倒!汽车突然左后轮滑进了路边水沟,车身猛一摇晃,骤然碰倒了一根平常晒衣服被子用的方木杆子,雷锋不幸被倒下来的方木杆子砸在头部,当场扑倒在地,昏过去…… 战友们立即用担架把他送到附近医院抢救,各级首长立即赶到了医院,同时以最快速度把沈阳的医疗专家接到雷锋床前.由于颅骨损伤,导致脑机能障碍,雷锋这个劳动人民的好儿子,中国共产党的优秀党员,年仅22岁,就这样和我们永别了! 八月十七日,在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会.近十万人护送雷锋的灵柩向烈士陵园走去. 一九六三年一月,国防部命名雷锋生前所在的班为雷锋班,共青团追任雷锋为全国少先队优秀辅导员,解放军总政治部,共青团中央,全国总工会,全国妇联相继发出关于学习雷锋的通知,《人民日报》,《解放军报》,《中国青年报》等相继发表社论,评论和介绍雷锋事迹的文章.一九六三年三月五日,首都各大报纸发表了毛泽东主席的光辉题词:向雷锋同志学习. 雷锋,这个光辉的名字,在我们的心中闪烁着不灭的光辉.他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了人民,他的高尚的理想,信念,道德,情操,必将在我们青少年一代身上不断发扬光大,他那不可磨灭的美好形象,将永远活在我们的心中. 雷锋精神 雷锋精神是对雷锋事迹所表现出来的先进思想,道德观念和崇高品质的理论概括和总结.已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶,已经成为热爱祖国,热爱社会主义,热爱党,坚定共产主义信仰,树立全心全意为人民服务的思想,发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的象征. 一心向着党,向着社会主义的坚定的政治立场. 全心全意为人民服务,无私奉献的崇高思想. 甘当革命的螺丝钉,干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度. 刻苦学习和钻研理论的钉子精神. 勤俭节约,艰苦奋斗的优良作风.

老舍的一生

老舍的简介： 老舍(1899～1966)， 现代小说家、剧作家。

原名舒庆春，字舍予。

老舍是他最常用的笔名，另有□青、鸿来、□予、舍、非我等笔名。

满族，正红旗人。

生平经历和创作道路 老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。

父亲是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。

从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。

老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。

大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。

大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。

他从这样的环境中，接受了与现代中国大多数作家不同的生活教育和艺术启蒙。

这些，都对他有极大的影响并在他的创作中留下鲜明的印记。

1906年，在别人的资助下，老舍进私塾读书；三年后，转入新式学堂。

1912年，小学毕业后，他在普通中学读了半年；翌年，考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。

1918年，老舍以优异成绩毕业后，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。

1920年 9月，提升为郊外北区劝学员，还陆续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。

老舍就任小学校长的第二年,爆发了五四运动。

他自称只是看见了五四运动,而没在这个运动里面,……对于这个大运动是个旁观者(《我怎样写〈赵子曰〉》)。

这确实使他在一段时期里,对于青年学生及其活动,有些隔膜和误解。

但五四时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。

本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。

当五四民主科学、个性解放的呼声，把他从兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已的人生信条中惊醒（《五四给了我什么》），他作出了新的抉择。

1922年9月,老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。

在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。

次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。

一度还信仰过基督教。

虽然道路不无曲折，但五四推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。

1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。

为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。

生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。

阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。

客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。

几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。

1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。

接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。

三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。

他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。

1926年，老舍加入文学研究会。

他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。

老舍旅居英国 5年。

1929年夏取道法、德、意等国回国。

途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。

在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。

到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动的高潮。

他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。

1930年 3月，老舍回到祖国。

同年 7月，到济南齐鲁大学任教。

翌年夏，与后来成为国画家的胡□青结婚。

1934年，改任青岛山东大学教授。

他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。

课余继续长篇小说的创作。

《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。

同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。

《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。

《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。

前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。

回国不久，老舍开始写作短篇小说，作品大多收入《赶集》（1934）、《樱海集》（1935）、《蛤藻集》(1936)中。

最初几篇，留有随便写笑话（《我怎样写短篇小说》）的倾向，有的是近乎逗人一笑的幽默小品，不久就增多了含意严肃、富有社会意义的篇章。

他为林语堂主编的《论语》撰写幽默诗文，是该刊的重要撰稿人之一，他也在《申报·自由谈》上发表杂文。

这些诗文，以轻快嬉笑的文字，透露出作家对于日本侵略阴谋下祖国命运的关切和焦虑，一部分收入《老舍幽默诗文集》(1934)。

从1935年起，还著文回顾总结自己的创作经历，后来将这些文章集成《老牛破车》(1937)一书。

30年代中期，老舍写了大量多种体裁的作品，风格也日趋成熟。

这些作品发表在不同倾向的报刊上，他成为文坛上一位活跃的作家。

这个时期最重要的成果，是1936年 9月起在《宇宙风》上连载的长篇小说《骆驼祥子》。

小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。

他全力以赴,几经挣扎,得到的却是失败和打击。

随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。

作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程——祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。

小说突出地表现了作家对于城市贫民的真挚同情和深刻理解，成为老舍的主要代表作。

《骆驼祥子》是30年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。

40年代译成英文以后，也赢得了外国读者的喜爱。

抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。

1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。

1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。

1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。

近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。

这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。

过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。

1944年，茅盾曾经指出：如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结,恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到今天了。

(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。

抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。

1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。

老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。

抗战使老舍的思想和行动都发生了深刻的变化。

以上变化也鲜明地反映在他的创作中。

战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。

他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。

这些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。

在文艺界关于民族形式的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。

随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露大后方的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。

他后来总结说：我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样，我老是以小说的方法去述说（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。

但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。

1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。

全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。

老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。

刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。

虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。

抗日战争胜利后，1946年 3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。

一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。

《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。

1949年10月 1日，中华人民共和国成立。

13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月 9日抵达天津。

离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了（《从三藩市到天津》）。

这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。

新中国欣欣向荣的气象，立即激起老舍新的创作热情。

1950年 1月，回国不到一个月，就发表了第一篇歌颂新中国的作品——大鼓书《过新年》。

他再次以巨大的热诚，从事传统艺术的改革，包括改造旧式艺人的工作。

话剧《方珍珠》(1950)就以解放前后的艺人经历为题材，前半部分内容与《鼓书艺人》有些相似。

一年以后，话剧《龙须沟》上演，引起文艺界和社会的强烈反响。

剧本取材于解放初期,百废待兴,人民政府首先大力改善贫民窟生活条件的真实事迹。

老舍把对于北京和城市贫民的熟悉和热爱，同对于他们获得新生的兴奋和喜悦结合在一起，写出了古老的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的深刻变化。

这是献给新北京新中国的一曲颂歌。

一个来自旧中国的老作家能在短促的时间里，写出这样一部歌颂新中国的优秀作品，它的成功引起普遍的赞叹，老舍因此被授予人民艺术家的称号。

从50年代初起，老舍陆续担任政务院文教委员会委员、北京市人民委员会委员、中国文学艺术界联合会副主席、中国作家协会副主席及书记处书记、中国民间文艺研究会副理事长（副主席）、中国戏剧家协会和中国曲艺工作者协会理事、北京市文联主席等职务，兼管少数民族文学工作，注意青年文学工作者的培养辅导；多次当选为全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员等；先后访问过朝鲜、苏联、印度、捷克斯洛伐克、日本等国。

他以较之抗战时期更多的时间和精力从事政治、社会、文化和对外友好交流等活动;他也更加勤奋地写作,不断有新作问世。

正如他说的,我注视着社会,时刻想叫我的笔追上眼前的奔流(《十年笔墨》)，他努力了解、体验新的生活，并且反映在作品中。

自然，并不是每个尝试都取得成功。

象描写中国人民志愿军战斗业绩的小说《无名高地有了名》(1954)，歌颂建筑工人劳动竞赛的话剧《青年突击队》(1955)等，由于生活实感不足而缺少艺术力量。

写得好的，是表现北京市民生活悲欢离合的作品，如话剧《女店员》(1958)、《全家福》(1959)等。

它们都可以看作是《龙须沟》的续编：描绘了古老的北京和经受过苦难的、守旧的市民如何走向新的生活。

作家熟悉这些人物及其变化,他含着泪与笑,通过解放前后的对比，写出了历史的跃进，使人在欢笑之中悟出一点生活的真谛。

话剧《西望长安》(1956)，根据震动全国的李万铭案件写成。

李万铭能够到处招摇撞骗，暴露出某些干部严重的官僚主义和不正之风，剧作对此作了揭露和嘲讽。

如何写好新社会的讽刺作品，是个议论不少、实践不多的课题。

以幽默讽刺著称的老舍的这个尝试，也就分外引人注目。

在后期创作中，最为成功的是话剧《茶馆》(1957)和小说《正红旗下》（1961～1962，未完）。

前者以北京一座茶馆作为舞台，利用一个大茶馆就是一个小社会的特点，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀盘据时期和国民党政府崩溃前夕三个不同时代的生活场景和历史动向，前后半个世纪。

上场人物60多个，全剧没有中心的故事线索，各幕之间缺少前后呼应的情节联系，却能结构严密，一气呵成，再现了尖锐的矛盾冲突和丰富的社会生活，并且通过旧中国的日趋衰微，穷途末路，揭示出必须寻找别的出路的真理。

后者带有自传的性质，却写出了大清帝国行将灭亡时五光十色的社会风貌，特别是作为清朝统治的特殊支柱的旗人社会在大动荡中的分化和没落。

两部作品都充分发挥了老舍作为北京风俗世态画家的特长。

《正红旗下》涉笔成趣，再次显示出幽默的风格，嬉笑怒骂，都能耐人咀嚼，说明他的幽默变得深沉和含蓄了。

它们描写的虽然都是旧中国，《茶馆》还有浓厚的悲剧意味，却都跳跃着时代的脉搏,显示出人民的力量和历史前进的趋势,具有一种内在的历史乐观主义精神。

这标志了作家的思想和现实主义创作方法又有了重要发展。

《茶馆》是当代中国话剧舞台上最优秀的剧目之一，在西欧一些国家演出时，被誉为东方舞台上的奇迹。

（见彩图老舍剧作《茶馆》剧照（北京人民艺术剧院演出）） 30年代中期是老舍创作的第一个高峰，50至60年代是第二个高峰，作品众多，思想上艺术上也都有新的进展。

20、30年代开始写作的作家，到了50、60年代依然保持旺盛的艺术创造力，并且不断取得新的成果的，老舍是突出的一个。

唯其如此，1966年8月24日,他在文化大革命初期不幸去世，格外令人感到惋惜。

文学业绩 老舍先以长篇小说著称。

当他开始创作时，新文学作家中还很少有人撰写长篇，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。

后来，他又以剧作闻名,作品数量众多,而且成为50、60年代最重要的剧作家之一。

他的短篇小说为数不多，却也不乏绰约多姿、意味深长的优秀之作，如《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等篇，都写得各有特色。

他的短篇，在艺术构思的精致和题材的宽广方面，往往胜过长篇作品。

他写了不少富有情趣和机智的散文小品，还有一些新旧体诗歌。

老舍的小说，包括长篇、中篇、短篇和小小说,还有童话、寓言体作品。

在戏剧创作中,除了话剧，另有儿童剧、童话剧、歌剧、话剧歌舞混合剧等。

和五四以后的绝大部分作家不同，他还利用多种传统形式，写下了大量体裁各异的通俗作品，包括不同的传统剧种之间移植改编的戏曲。

老舍是现代中国作家中作品形式体裁最为丰富多样的一个，而且在不少领域中都取得出色的成绩。

这除了作家的勤奋和善于同时从中国传统的和外国的文学汲取营养以外，还有思想上艺术上更为深刻的原因。

抗战爆发时，老舍已经是著名的小说家了，鉴于迫切需要以人民群众理解和喜爱的文艺形式进行抗战鼓动，他中断小说创作,全力探索通俗文艺的利用改造,并且身体力行地大胆去试验(通俗)文艺的多种体裁（《三年写作自述》）。

随后，又出于抗战需要戏剧，戏剧必须抗战的考虑（《抗战戏剧的发展与困难》），转向戏剧创作。

中华人民共和国一成立，自己又刚刚回国，写作《龙须沟》时，他深知从旧中国的批判者到新中国的歌颂者，意味着多么艰巨的变化：在我的二十多年的写作经验中,写《龙须沟》是个最大的冒险;我的感激政府的热诚使我敢去冒险（《〈龙须沟〉写作经过》）。

他以自己的创作实践回答了时代提出的崭新课题。

在他取得话剧创作的成功以后，仍然继续进行新的尝试，没完全叫老套子捆住（《答复有关〈茶馆〉的几个问题》），向强调时间、地点、人物线索和情节都需要高度集中的传统的戏剧规律挑战，写出了别具一格、被人称为画卷戏的《茶馆》。

在老舍身上,不但表现了一个艺术家最可宝贵的政治热情，而且也表现了同样可宝贵的艺术家的真正的勇气（周扬《从〈龙须沟〉学习什么？》），强烈的社会责任感和艺术创新精神，使他孜孜不倦地涉猎文学创作的各个领域，也使他永不满足已经取得的任何成就，在40多年的创作生涯中能够不断取得重要的进展和突破。

老舍开始创作时，抱有不管是谁与什么吧，反正要写得好笑好玩，立意要幽默（《我怎样写〈赵子曰〉》）的态度。

他的作品从一开始就具有鲜明的幽默讽刺的笔调。

他是现代文学史上为数不多的幽默作家之一，一度还有幽默大师、笑匠之称。

他的早期作品中夹杂一些纯粹为了逗笑、缺少思想意义的穿插。

他那我要笑骂，而又不赶尽杀绝（《我怎样写〈老张的哲学〉》）的性格，使他的讽刺，缺乏鲁迅的冷峻和锋利，更多一些温情和轻松，由此形成他的独特的幽默风格。

从30年代中期起随着对于国家的灾难和生活的严酷有了更多的体验,老舍的笔调变得激愤严肃起来,幽默不再是他大部分作品的基调，为人称道的也不再都是幽默作品，但在他的绝大多数作品中，仍然经常出现机智俏皮的语言，将嬉笑怒骂融合在一起的笔墨，使人发笑或者哭笑不得,有时还会催人泪下,或者发人深思。

后期作品中，作家让不少人物笑着向昨天告别。

所有这些，都具有一种内在的妙趣——升华了的幽默。

老舍的作品大多取材于市民生活。

他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下,惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径。

他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。

关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。

他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。

作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起,有声有色、生动活泼,自成一个完整丰满、京味十足的世界。

这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。

反帝反封建本是五四以来整个新文学的基本主题。

但除了特定时期（比如五卅运动期间,九·一八事变以后、抗日战争时期）以外，在一般作家的创作中，反帝的主题和内容不多。

老舍的作品则常有明显表现。

他的第一篇习作《小铃儿》，通过小学生带有稚气的行动，表达了反抗外国侵略者的民族意识。

茅盾从老舍最早的作品中深切地感受到对于祖国的挚爱和热望（《光辉工作二十年的老舍先生》）。

在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。

他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉□。

写于60年代初的话剧《神拳》（又名《义和团》），再现北京居民抗击八国联军的壮烈情景。

后期作品强烈地表现了中国人民当家作主、自立自强于世界的喜悦和自豪。

对于社会主义祖国的热爱，使他的爱国主义增添了新的内容和光彩，达到新的思想高度。

强烈的民族自尊感和炽热的爱国主义，是老舍的高贵品格，也是他作品中宝贵的精神遗产。

五四以后的新文学作家，废弃了封建士大夫笔下的文言，也没有采用话本小说、戏曲说白中的近代白话，而是从现代口语中创造便于反映现代生活、表达现代人心理活动的现代白话，作为新的文学语言——老舍对此作出了卓越的成绩。

他是北京人，能说一口标准的普通话；更重要的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言。

注意汲取，避免了生造硬凑和过于欧化的学生腔的毛病；讲究提炼，能够脱离粗糙的自然形态，克服照搬滥用方言土语的弱点。

他所使用的是一种真正艺术化了的活的语言。

老舍的小说和散文，都可以琅琅上口，话剧的对白，更是活泼传神；作品中许多人物的语言，具有各自的性格特点。

他很好地解决了语文脱节的问题。

在语言的准确生动，富有表现力和艺术性方面，在创造新的文学语言方面,他在现代作家中,是十分突出的。

老舍认为作家的风格首先体现在语言上，他的语言的确成为表现艺术风格的重要手段。

连他的理论文章的语言都是很有个性特征的。

他在这方面的贡献，还超出了文学创作的范围。

早在30年代，就有人主张以他的作品作为宣传纯正国语的教本（《老舍致赵家璧信》），他的文字一直是现代汉语教科书中经常引用的范例。

老舍的创作，带有英国狄更斯、康拉德等人的影响，与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有深切的联系。

这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式到内容都能够雅俗共赏。

因此较早地突破了新文学只在学生和知识青年中间流传的狭小圈子，为广泛的读者所喜爱。

后来又以真实生动地描绘了现代中国的社会风貌和民情心理，具有鲜明的中国特色。

再加上规范的现代汉语，而受到国外的重视。

这些，都扩大了中国现代文学的影响。

他取材于北京胡同里小人物的日常生活，和娴熟地运用京味十足的文学语言等特点，受到一些后起者的仿效。

著作的出版和版本 老舍是位多产作家，一生写作了1000多篇(部)作品，字数达700万至800万。

除了前面提到的，生前出版的作品主要还有长篇小说《文博士》(又名《选民》，1936～1937)、《火葬》(1943～1944)，短篇小说集《火车集》（1939）、《贫血集》(1944)等；戏剧《张自忠》(1941)、《面子问题》(1941)、《大地龙蛇》(1942)、 《归去来兮》(1942)、 《谁先到了重庆》(1942)、《柳树井》(曲剧，1952)、《春华秋实》（1953）、《十五贯》（根据十五贯传奇改编的京剧，1956）、《红大院》(1958)等；杂文和文艺短论集《福星集》（1958）、《小花朵集》(1963)、《出口成章》(1964)等。

另外，从30年代到50年代，有作家自选的和别人编选的选集多种，主要收录短篇、中篇小说和剧作。

他翻译的萧伯纳的剧作《苹果车》，收入《萧伯纳戏剧集》(1956)。

老舍生前没有随时将作品结集出版。

散佚的篇章为数较多。

30、40年代，出现过不少未经作家本人同意的盗版书，内中错误颇多，间或夹杂别人的作品。

50年代前半期，作家对有些作品(如《骆驼祥子》、《离婚》)，作了修改，形成不同的版本。

从70年代末期起，搜集整理老舍作品的工作,引起普遍注意,陆续出版了《老舍诗选》(1980)、《老舍小说集外集》(1982)、《老舍论创作》(1980)、《老舍论剧》(1981)、《老舍曲艺文选》(1982)以及《老舍文艺评论集》(1982)等等，所收的大多是散见于报刊的篇什。

人民文学出版社于1980年开始编辑出版的《老舍文集》，收录了作家1925至1966年的文学著述，按文学体裁分类和写作年代编次，并且根据初版本或者其他版本作了校勘，加上简单的注释，是迄今为止老舍著作比较完整准确的汇编。

关于老舍及其作品的评论研究文字，20年代末期开始出现，30年代中期起逐渐增多,到了50、60年代,老舍每有新作问世，都立即引起评论界的广泛讨论。

李长之、朱自清、王淑明、赵少侯、叶圣陶、巴人、常风、许杰、以群、田仲济、吴组缃、周扬、焦菊隐、光未然、李健吾、梅阡、张庚、凤子等人，都先后写过评论。

从70年代末期开始,报刊发表许多回忆老舍的文章,系统全面的研究也日益开展,除了继续分析评价老舍的代表作品,对于他的创作道路、艺术风格、在文学史上的地位等，都分别作了综合的探讨。

国外关于老舍作品的翻译出版和研究，都较活跃。

日本的伊藤敬一、法国的保尔·巴迪、波兰的日比格涅夫·斯乌普斯基、美国的兰比尔·沃勒等，都写有老舍研究的论文或著作。

长津湖观后感

品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，这时候最关键的观后感不能忘了。

那么观后感到底应该怎么写呢？下面是我收集整理的长津湖观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

长津湖观后感1

我和朋友们一起去电影院观看了新上映的影片《长津湖之水门桥》。

起初，我仅仅是因为里面有易烊千玺才决定看的，看完后，我已改变了最初的想法。

《长津湖之水门桥》将历史真实的战场还原得十分相似。

但我知道，他们还是弱化了战场的残酷，隐去了血腥的场面。

他们也是人，当然也会害怕，可他们全凭的是保家卫国的决心，以及令人无法想象的巨大毅力，他们全然不顾自己的饥寒，发出了巨大的战斗力，对美军发起了猛烈反攻。

这就是中国人民的不屈信念!

当万里在啃焦黑坚硬的土豆时，当千里刚回到家又要起身马上回去时，当雷公为了不让飞机炸到同伴们而不惜牺牲自己的生命时，当看见被冻死的一个又一个同伴时，我不禁落了泪。

不是所有人都能够忍受着寒冷，端着步枪，在凛冽的寒风中，甘愿化为冰雕，也丝毫不愿退缩的。

他们都是最英勇的军人，是我们最尊敬和敬仰的英雄!对比他们，我们那一点学习上吃的苦，不值一提。

最让我感动的一句台词：“这仗我们不打，我们的下一代就要打”。这些英雄先辈走过开天辟地的血汗路，青年才俊迎来筚路蓝缕的新征程!先辈们把好日子都留给了我们，我们又有什么理由不好好珍惜，不好好努力呢?

没有冻不死的英雄，也没有打不死的英雄，有的只是军人的荣耀，是世世代代中国人血脉里流淌的勇敢与奉献。

历史的回顾与呈现，电影《长津湖之水门桥》引导激励着中华儿女铭记伟大胜利、凝聚奋进的力量。

致敬先辈们!我们生在红旗下，长在春风里，目光所致皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。

人民有信仰，国家有力量!

长津湖观后感2

1950年10月25日，中国人民志愿军打响了抗美援朝战争的第一次战役。

今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战72周年，72年前的那场战争的硝烟早已散去，中国人民志愿军18万将士血染疆场，把生命留在了异国他乡三千里江山，毛主席曾写下：“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

”抗美援朝不仅仅是一场战争，更是一种精神，那种精神是不信邪、不信神不怕鬼的自信精神，是不畏强暴、敢于亮剑的英雄精神。

它也向世界证明了中国人从那时真正迈开了登上国际政治舞台的坚实步伐!

抗美援朝这场战争是伟大的战争、光荣的战争、胜利的战争，是永远值得骄傲、值得纪念的战争。

以毛主席为首的新中国第一代领导人以无与伦比的胆略和气概，力排众议，最终做出了抗美援朝的决定。

美国也因此遭受了其立国以来第一次对外作战的惨重失败，麦克阿瑟也黯然结束了其军事生涯。

抗美援朝战争，中国取得了无可争辩的伟大胜利!

对于世界上许多发展中国家而言，无数被压迫的人民群众为此欢欣鼓舞，他们纷纷走上了争取民族独立、民主解放的革命道路，从而动摇了帝国主义的殖民体系，也改变了世界的战略格局。

但对于中国而言，位牺牲烈士血洒半岛，毛泽东主席也献出了他的儿子毛岸英!是血与火铸就了我们这个的不屈民族。

历史不会遗忘英雄的卓越丰功!更不会遗忘这个自强不息的伟大的民族!

作为现代学子，我们应该向中国人民志愿军学习艰苦奋斗的精神，好好珍惜现在的幸福生活，不怕困难，努力学习，让今天中国之盛世，如昨日先辈所愿!

长津湖观后感3

今年十一，爸爸带我去看电影，它叫《长津湖》讲述抗美援朝的故事，主演吴京是我和爸爸都是他的钢粉。

《长津湖》战役中，美军有一支曾经在第一次世界大战中打进西伯利亚号称“北极熊团”的部队。

但是它们却被中国志愿军打败，那战斗场面激烈程度让我感到非常震撼。

中国人民志愿军拿着美军瞧不起的武器，吃着美军觉得连饲料都不如的食物“土豆”，身上都没有像样的棉衣。

如此艰苦的条件下，志愿军还一直要顶着零下四十多度的低温和暴风雪，还要抵挡住美军的先进武器战机、坦克和装甲车。

美军有很多战机、坦克，而中国人民志愿军连一辆坦克都没有，更别说战机了，大部分志愿军还在使用日本一九零五年设计的三八式步枪。

我国志愿军没有理会联合国军队的羞辱和嘲讽。

他们一直勇往直前，用自己的血肉组成钢铁长城。

联合国军队在麦克阿瑟将军地指挥下，由于他对志愿军的傲慢与偏见，联合国士兵们为此付出了惨重的代价，北极熊军团一败涂地。

最后他醒悟到这是他见过意志力最坚强的对手，也是最令人敬畏的对手“中国人民志愿军”。

我记得钢铁七连指导员在战斗时，拿着自己女儿的照片说：“这场战争不是爸爸想打，而是我们这代人必须要打，只有我们打败敌人，才能让后代人从此不再有战争。

”先辈们用自己的血肉之躯才换来了现在祖国的繁荣昌盛，人民生活幸福安康。

我们如今生活在国富民强的时代，更应努力学习，将来都能成为建设国家的有用之人！

长津湖观后感4

昨天，爸爸带我看了期待已久的电影《长津湖》。

这部电影讲的是抗美援朝的故事，看完后我非常感动。

1950年10月，美国出兵朝鲜，毛主席提出“抗美援朝，保家卫国”，并让彭德怀将军带领志愿军跨过鸭绿江，开始了长达三年的抗美援朝战争。

长津湖战役异常惨烈，在零下40度的冰雪天气中，七连志愿军战士，与美国的王牌部队“北极熊军团”展开了战争。

他们守在1100高地，没有食物，只有冻土豆可以充饥。

当天正是感恩节，美军在他们的机场吃着火鸡，喝着美酒。

即使是这样，志愿军战士也没有退缩，依然坚守阵地，苦战三天三夜，最后歼灭了“北极熊军团”。

在这场战争中，有的一个连的战士，都牺牲在了战场上，变成了“冰雕连”。

后来，美国将军看见了这一幕，不禁敬了一个军礼，还说：“这样有决心的敌人，我们终究打不败他！”

电影中七连的指导员说：“这场仗如果我们不打，我们的下一代就要打，我们把该打的仗都打了，我们的后辈就不用打了，希望下一代生活在一个没有硝烟的年代。

”这句话让我知道了，我们今天的幸福生活来之不易，是先烈们用生命和鲜血换来的，没有他们就没有祖国的繁荣昌盛。

这盛世如你们所愿！

让我们永远记住长津湖，永远记住英雄，“有的人永远留在了这个寒冬，是为了让更多的人能迎来春天”，让我们向英雄致敬！

长津湖观后感5

今天是爸妈结婚十周年纪念日，爸爸说带我俩去看电影。

我激动地马上从床上跳起来，拉上爸爸妈妈就出发了。

扫码测温后，终于到了电影院，进入放映厅，我刚吃了两粒爆米花，电影就开始喽！电影中最让我愤愤不平的是这样的场景，突然一架敌机从远处轰隆隆地飞来，余从戎、伍千里、伍万里这些战士们只好趴在冰冷的雪地里战术装死。

可冷血的美军飞行员却像玩游戏一样，竟然在比赛轰炸志愿军的“尸体”，许多战士们就这样被无辜的炸死了。

看到这一幕，我把手中的爆米花都捏得粉碎……当余从戎为了引开敌机，不惜牺牲自己也要救自己的战友时，我的内心震撼不已，好想冲上去和他一起战斗。

电影中，美国士兵喝着热咖啡，而我们的战士却啃着冻土豆，随时都会把牙瞌掉，真令人又气愤又心疼！

为了炸掉美军撤退的重点路线——水门桥，我们的战士们付出了惨烈的代价，最后钢七连只剩下戴着鱼鹰哨的伍万里一个人。

伍万里最后成功地传递了敌情，并恢复了钢七连的编制！这就是我们的革命精神！这一幕幕出现在我的脑海里，我在想：原来，我们现在的幸福生活都是志愿军战士用鲜血换来的！我真佩服他们的忠诚和勇气。

同时，我悄悄下定决心，一定好好学习，长大后像最可爱的人一样，为祖国母亲作出贡献！

长津湖观后感6

一转眼，寒假就要结束了。

在这寒假里，我遇到许许多多难忘的事儿，但使我最刻骨铭心的，是妈妈带我看的一个非常有教育意义的电影——《长津湖水门桥》。

影片讲的是抗美援朝的故事——三炸水门桥。

电影内容让我意味深长。

里面的有两个情节让我至今难忘，第一个，就是连长伍千里说的一句话，：“我们的任务就是把桥炸了，桥没炸掉，就意味着任务还没完成”。

看着战士们为了炸桥，一批一批的战士在美军的枪口下倒下，我再也控制不住自己的情绪，眼泪哗哗地往下流。

想想自己平时学习中，遇到些困难就退缩，突然感到自己太丢人了。

第二个情节，就是最后伍万里依偎在哥哥伍千里的尸体下，美军用汽油枪焚烧哥哥的尸体，间接地把冻僵的伍万里烘醒，他那无助和绝望的眼神，看着哥哥慢慢烧为灰烬。

大部队赶来时，重新报人数，伍万里的一句话，又让我控制不住泪奔：“第七穿插连，应到157人，实到1人。

”那时的他，是多么的痛苦，一起战斗的战友相继全部牺牲！为了今天的幸福，他们，勇士们，付出的代价该是多么巨大！

看完这部电影，我懂得很多，我们的先辈为了不让我们打仗，为了让我们拥有幸福，把该打的仗打完，创造出美好的生活，我们还有什么理由不好好学习？我要好好学习，让七连的坚持不懈、勇往直前的精神在我身上延续。

为了不让任何国家欺负我们，我们一定要学会强大，少年强则国强。

记住，将来，我一定要成为一个对国家有用的人才！

长津湖观后感7

忘不了，那一排一排的战士，以伏击的姿势冻死在战场上；忘不了，那年纪轻轻的黄继光，挨着炮火与敌人同归于尽；忘不了全国上下的人民子弟，一声令下就冲上了战场，看完国庆大片长津湖以后，我久久不能回神。

学校组织看这部电影，刚开始，我完全不能理解，明明都初三了，为什么还要我们“浪费时间”来看电影呢，看完之后，我恍然大悟。

在严冬之下冒着极寒啃着土豆与敌人殊死一搏的精神，以一片单衣抵挡敌人坦克飞机轰炸的精神，是坚持不懈，吃苦耐劳的伟大抗美援朝精神。

国家高层高瞻远瞩坚定打一拳开，免得百拳来的正确决策；志愿军指挥员出其不意，攻其不备，持强示弱，诱敌深入的灵活指挥；更是全体志愿军将士“我们打这一仗，就是为我们的后代不再打仗”这种大义凛然无谓牺牲的精神，才换来我们今天幸福的生活。

现在我们正值初三，正值为未来打下基础的时候，许多同学都因为一点小事所无法坚持下来，而我们缺的，恰恰就是吃苦耐劳，拼尽一切为未来而奋斗的精神。

当年抗美援朝战争，中国共产党在中国内部站了起来，但是刚刚成立的新中国在国际上还没有站起来，当时国内战争刚刚打完，百废待兴，又来一场战争，其实很多人都不愿意，但纵使这场战争有千百个困难，如果不打，美军就会把坦克开到家门口，未来就会有更多的困难，我们现在也是一样，纵使现在有千百个困难，如果我们不拼尽全力，等待我们的，可能就是未来生活的打击，更加困难的人生，所以我们更要学习这种艰苦奋斗，坚持不懈的精神，鼓足力气冲刺初三，这也正如老师常说的，如果你现在不花时间去创造你想要过的生活，那么未来你就会花更多时间去应付你不想过的生活。

这次电影，给我深刻的感悟，我已做好一切准备，冲刺中考，道阻且长，行将就至，纵使困难很多，总有一天会云开雾散，撼山易，撼志愿军难！撼山易，憾吴雨诺难！

长津湖观后感8

在国庆假期里，我和爸爸妈妈一起看了电影《长津湖》，这部电影让人热血沸腾，却也令人不禁潸然落泪。

《长津湖》讲述了中国人民解放军赴朝作战抗美援朝的故事，剧中以伍千里率领的穿插七连为例，讲述一群战士为了保家卫国而奉献出自己的力量，甚至是生命的故事。

一群南方士兵勇敢的挑战北方的严寒。

当时正是冬天，一位位战士趴在零下20度的冰面上伏击敌人，尽管寒冷刺骨却一动不动。

战士们的身上仅穿着厚不足3厘米的衣服，寒风和大雪把他们变成了一座座冰雕。

志愿军战士们吃的是一个个冻的发黑的土豆，硬的硌掉了小战士的牙。

当时的我们用的是两条腿和八路军时代使用的毛瑟98K，射程不超过300米的迫击炮。

而美军一个个穿着厚厚的军大衣和皮夹克，吃着热乎乎的烧鸡，开的是飞机和坦克，用的是M60式发射器配置，带着雷达追踪装置的火箭弹及每分钟发射过百发的马克沁、加特林。

从武器配置和后勤保障对比来看，美军必胜。

然而，中国人民志愿军就是凭着那一杆拉一下的三八大盖硬生生的把美军打过了三八线！

记得小时候，觉得锅里的熟土豆特难吃，但现在，我会仔细的品尝每一个土豆。

我觉得这一定比那一个个黑土豆美味很多，况且，我们现在能吃熟的土豆，是因为生的已经被吃完了。

就如梅生所言：“仗被我们打了，我们的后代就不用打仗了”！

中国人民为什么能打赢这场实力悬殊的战争，只因心中有二字：爱国！我们，也应心中有这二字，因为一个忘记战争的国家终将败亡。

72年前有一场战争，72年后不知是否会有新的战事，所以，从今天起，我们更要好好学习，努力向上，将来为国家献上我们的力量。

加油吧，少年！

长津湖观后感9

今天爸爸妈妈带着我和叶宸瑞弟弟一起去看一部电影，叫长津湖，这部电影是讲我们中国人在抗美援朝时经历的战争。

我们开始看了，一九五零年毛主席宣布，我们中国要彻底支援韩国，抵御美国。

放映出解放军叔叔他坐着一艘小木筏子回到家里，然后又开始了接到上级的命令，停止探亲，紧急集合有重大事务要公布，可怜的解放军叔叔，便开始集合了。

现在可能有人问了，为什么他们一听到命令就要去紧急集合呢？不能不听命令吗？这是这样的，军人有一则法则，无论是如何都要听从上级的命令，如有违反轻则关禁闭，重则开除军籍，永远也当不了军人。

他们坐着列车，准备去往朝鲜，与美国打仗。

他们下了火车后，突然天空飞过了几架美国战机，丢了好多炸弹，把他们的火车，解放军，都给炸没了，只有一些幸存者继续带着，手上的弹药以及枪械，往前走，路上他们不是碰到了美军战机就是，被侦察机侦查到，再次被轰炸机给杀伤。

可是志愿军还是坚持用毅力完好无损的把电台运送到了毛岸英的手里。

他们继续开始战争，他们先看到了前面灯火通明，开始拿起望远镜，瞄准着他们看去，其中那个士兵喊到：“不用打是自己人。

”他又看去：“我们的志愿军叔叔他们继续往前走着走着，登上了高山不怕寒冷，吃着自己温暖的小土豆垫一垫肚子，而那时的美军，却在过感恩节，吃着美味的食物，穿着温暖的衣服，别提有多惬意。

他们扛着枪开始冲锋了，他们的对手则是丰富老湛的北极熊团，他们有最精锐的装甲兵，有最精锐的坦克，有最精锐的武器，有最精锐的装备。

个个都比志愿军强，但是志愿军靠着坚韧的毅力以及智慧打败了北极熊团，最终夺到了北极熊团的团旗。

在最后，美国少将竟然还为我们中国而冻死的的军人，进了一个标准的军礼，嘴里还念念道：“我们和一个有如此决心的国家打仗，哪怕是我们有再高端的武器，也战胜不了他们。”

是啊，我们中国人要有毅力以及坚持，就能百战百胜。

长津湖观后感10

“世上没有打不死的英雄，有被炸死的，有被冻死的，还有被敌人打死的，但是打不死的永远是‘中国魂’！”

——题记

天阴沉沉的，空中飘着零星的小雨，许久未见到阳光了，不免让人心生烦闷。

父母提议一起去看电影，我们选择了一部爱国题材的电影——《长津湖》。

故事的内容主要围绕中国抗美援朝时期一场重要的战役——长津湖战役展开。

电影真实记录了当时这场战役的艰苦和惨烈，种种悲伤、痛苦、难忘的场景让我应接不暇。

其中最让我难以忘怀的是看到美国人在圣诞节前夕喝着酒、吃着巧克力、打着牌的时候，我们的志愿军战士却趴在冰天雪地里啃着能隔掉牙的冻土豆，喝着雪化后的冰水。

当美国人正穿着皮大衣聊着回家过圣诞节的时候，我们的战士却有许多人早已冻死在零下40摄氏度的高山上。

当美国人开坦克，坐飞机进攻的时候，我们的战士却只能拿着枪一次次的倒在冲锋的路上。

看到这里，我早已泪流满面，我才理解了爸爸说的“没有共产党就没有新中国”。

回家的路上，我百感交集，想哭、想哀、想怒。

想哭，那白雪纷飞、尸横遍野；想哀，我们的志愿军战士为了胜利付出了巨大的牺牲；想怒，那美国人的自私自利，不顾他国，悍然发动侵略。

想想现在还有很多外国人生活在水深火热的生活中，而我们的国家和平而强大，真是一种无以言状的幸福。

“我何其幸生于你怀，承一脉血流淌……”街上不知何处传来的歌声传入我的耳中，顿时倍感骄傲和自豪：我是中国人！

我想起时下流行的一句话，“我们不是生活在一个和平的年代，而是生活在一个和平的国家”。

这一刻，我才深刻体会到了这句话的分量。

和平不是老天给的，是靠我们一代一代中国人奋斗来的，我从此刻就要立下远大志向，努力向上，为将来建设更加强大的祖国献出自己的一切。

长津湖观后感11

国庆假期，电影《长津湖》上映了，妈妈说一定要带我去看。

电影176分钟，真的一点也不长，影片中有笑点也有泪点，非常震撼。

中美双方交战场面，战火纷飞，美军随时进行轰炸，让我体会到了战争真的非常残酷，决战时雷公拖走美军的信号弹最后附伤身亡喊疼的时候，我忍不住哭了，眼泪不自觉的流了下来，再到最后看到被冻僵的中国志愿军的战士，真真切切地感受到了中国志愿军的伟大精神。

非常感谢先辈的付出，换回这和平年代，让我们更加珍惜这来之不易的和平年代，还有我们这一代人打仗，下一代人不用打了这句话非常震撼人心，心在颤抖，人在震撼，这样的战士，这样的军队，所拥有的压倒一切敌人的英雄气概是我们民族的骄傲，是所有军人的荣耀，不愧是一部感天动地的英雄传奇，先辈们的这种精神感染一代又一代的`中国人，树起我们民族的精神丰碑。

我第一次希望影片快结束的电影，我总感觉结束了就代表了长津湖之战胜利了，殊不知，我们的前辈为我们受了多少苦，里面的一句台词我们把该打的仗打了，我们的后辈就不用打了这不难想象，我们新中国一步一步走来的艰辛，正是因为他们才有我们后代的太平盛世，愿我们的祖国越来越好，更加繁荣昌盛。

长津湖观后感12

十一我观看了《长津湖》的电影。

我们能够生活在和平年代是多么的幸福。

而这美好、快乐、幸福的生活是革命烈士们通过一次次的浴血奋战中用自己的鲜血和生命换来的。

长津湖战役是抗美援朝战争中，第二次战役发生在长津湖地区的一场战斗。

在1950年11月27日至12月24日，我们中国人民志愿军，衣着单薄日伏夜行，严密伪装，忍受着酷寒、饥饿和疲劳。

穿梭在覆盖着厚厚的积雪的山脉中和树林中，连夜的行军最后以惊人的毅力，克服千难万险抵达预设战场，与当时武器装备世界一流战功显赫的美军进行了直接的较量。

美军是当时世界武装一流，几乎所有装备都有，当时我们中国的人民志愿军只有枪、子弹、炸药，却没有飞机，坦克……但是美军却有飞机，坦克……，光说飞机他们就有：战斗机、直升机和轰炸机。

所以我们中国人民志愿军的武器在美军面前是那样的微不足道。

我们人民志愿军衣着单薄，在白天零下二十多度，晚山零下四十度的预设战场整整埋伏了两天三夜，在发起最后总攻的时候，冲锋在前的革命烈士们用自己的身体扛下了一波又一波的枪林弹雨，为后面的人民志愿军筑起了人体防火墙，而后面的人民志愿军抓住这些机会，一举反攻，最后获得了战斗的胜利。

当美军撤退的时候，看到我们那些被活活的冻成了冰雕志愿军战士，极大的震撼了这些美帝国主义的侵略者。

所以没有这些革命烈士的血肉就不能换来我们现在这样幸福美好的生活。而我们要听党话跟党走奋发图强成为共产主义的接班人！

长津湖观后感13

今天是国庆节，妈妈带我去电影院看了一部关于抗美援朝的电影，电影的名字叫《长津湖》。

电影讲述的是一个叫伍千里的连长，带着自己哥哥伍百里的骨灰，坐船刚回到自己的家乡，和家人们团聚，就被紧急召回，参加抗美援朝的战争。

中国人是不好惹的，我们从不侵略别的国家，但是如果别的国家侵略我们的一份领土，我们觉不能忍。

是可忍孰不可忍，我们只要发现自己的邻国被欺负，我们就得帮助他。

他们上了火车要紧急出发，可是没有棉衣，就在这时，当地战士还有老乡都急忙跑过来送棉衣，每个人都跑得特别快，为的是把棉衣扔上火车，我觉得中国人是非常团结的，是不可战胜的。

即使是大的队伍在我们眼前，只要拥有不屈不服的精神，我们一样可以战胜他们。

看到他们被美国飞机扔下来的导弹炸的血肉模糊时，我的心里难过极了，对美国人充满了愤恨，我们必须把美国人的梦想毁灭，让他们知道我们中国人是不好惹的。

看到他们走过那片石路的时候，有两架侦察机过来，看见了一地的人躺在地上都觉得是尸体。

因为当时他们已经发现了有两架飞机就赶紧躺下装死，没想到那两个开飞机的人竟然有拿尸体赌钱，他们比谁炸的尸体更多，当时我的心里的怒火更旺了，很多人都被他们的导弹炸的四肢分裂、粉身碎骨。

这次战争中有一个非常强大的美国军团叫“北极熊团”，再加上美国人的武器比我们先进，他们开着坦克向我们冲来，他们的大炮和我们枪相比，简直就是天壤之别，但是光明一定能战胜黑暗。

当美国军团看到我们的战士拿着枪一动不动被活活冻死，变成了雄伟的冰雕的时候，他们向这群战士敬礼。

我国志愿军为了保家卫国，不惜一切代价坚守阵地，圆满完成了抗美援朝的任务。

我们现在的美好生活，并不是岁月静好，而是有人替我们肩负着这重大的使命。

长津湖观后感14

昨天我和爸爸妈妈一起去看电影《长津湖》，到现在心情还难以平复。

影片中最让我印象深刻的是伍千里说的：“这场仗如果我们不打，那就是我们的下一代要打。

”

《长津湖》这部电影主要讲述的是抗美援朝的战争故事。

回顾整个观影过程，这四个场景让我久久不能忘怀。

第一幕是在去朝鲜的火车上，车门被打开，万里长城映在眼前，感到无比震撼。

第二幕是在感恩节，美军在军营里大口吃肉，而中国军人却在雪山上吃冻土豆，形成了鲜明的对比。

但在如此恶劣的环境下，中国军人没有一丝怨言，坚持奋战到底。

第三幕是伍千里说大哥伍百里死的时候，身体被炸成了两截，肠子怎么都塞不进去。

伍万里说：“哥，我要跟着你，你也帮帮我，万一我走了，帮我体面的走完最后一程。

”第四幕让我们都哭了，雷爹牺牲的时候说了一句：“别把我留在这里，把我带回家。

”伍千里哭着走到一旁，翻开七连的记录本，翻到第一页，找到了第十七名战士雷生，用红笔把这个名字打上了红框。

在抗美援朝战争中，有十九万七千多名英雄儿女，为了祖国，为了人民，为了和平，献出了宝贵的生命。

我的太姥爷也是抗美援朝中的一名战士，我的爷爷和舅姥爷也都当过兵，他们身上的军人气质深深影响着我。

长大后，我也要为祖国做出一份力，把祖国建设得更加繁荣富强。

长津湖观后感15

2月17日下午，上庄镇社区卫生服务中心工会组织全体职工观看电影《长津湖之水门桥 》，观看时我的双眼在顷刻间不知不觉地湿润了……这许多鲜活的生命无怨无悔地把自己献给异国的灾难。

电影让我们重新学习认识新中国的国威和人民军队军威，他们不愧为中华民族的英雄儿女，不愧为祖国安全和世界和平的坚强卫士，无愧于“最可爱的人”的光荣称号。

在朝鲜处于生死存亡，我国安全面临严重威胁的危急关头，中国人民志愿军奉命开赴朝鲜，他们穿着单薄的衣服，用意志与零下三四十度的温度对抗；他们拿着最为普通低端的枪械，用生命与坦克、大炮一决上下；他们藏在皑皑白雪之中，甚至有些人彻底与冰融为一体，再没醒来……经历千难万险，打败了不可一世的侵略者。

他们圆满完成了中国人民赐予的光荣而伟大的使命，建立了不朽的功勋，以宝贵的生命维护和平安宁，以壮丽的青春谱写了历史的辉煌篇章。

正是因为有了那些前辈的牺牲，才有了我们今天的生活。

前事不忘后事之师，战争的创伤随着岁月的流逝似乎渐渐抹平了，但那场战争留在中国人民心中的印迹永远不会消失，十余万为国捐躯的中华好儿女的英名更是永远铭记不忘。

勿忘历史，珍惜今天，我们今天的一切来之不易，我们要时刻珍惜这一切。