苍狼：在辽阔草原上书写的爱与战的史诗 (苍狼遍野出自哪首诗词)

苍狼遍野出自哪首诗词

在浩瀚的中华诗词宝库中，“苍狼遍野”一词出自于北朝民歌《木兰辞》。全诗如下：唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，
南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女儿身。

苍狼的由来

“苍狼”一词最初出现在《史记·匈奴列传》中。《史记》记载，匈奴的始祖是夏朝遗臣荤粥和他的妻子，一只名叫赤骥的天神马。公元前209年，秦灭六国建立秦朝，荤粥的族人也被秦朝俘获，迫害极深。后因战乱逃至漠北，与当地的狼族结合。匈奴人自认为他们是由狼生育的，因此将狼称为自己的祖先，尊称为“苍狼”。

苍狼在草原文化中的地位

苍狼在草原文化中占据着至高无上的地位。草原民族视狼为神兽，认为狼是力量、勇敢和智慧的象征。在草原民族的神话传说中，狼经常被描绘成神明的使者，是草原民族的保护神。草原民族的英雄们也常常自比为苍狼，以表示自己的勇猛和无所畏惧。

苍狼与蒙古族的起源

相传蒙古族的祖先孛儿帖赤那，是被一只苍狼抚养长大的。孛儿帖赤那出生后，他的父亲被仇人所杀，他的母亲带着他逃难。途中，他们遇到了狼群的袭击，眼看危急时刻，一只苍狼突然出现，救下了孛儿帖赤那，并将他抚养长大。长大后，孛儿帖赤那在草原上建立了蒙古帝国，成为一代天骄。蒙古人自认为是苍狼的后代，对苍狼有着深厚的敬意。

苍狼在文学作品中的表现

在文学作品中，苍狼是一个常见的意象，代表着草原民族的骁勇善战和不屈不挠的精神。如唐朝诗人王昌龄的《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。在这首诗中，“胡马”代指草原民族的骑兵，而“龙城飞将”代指汉朝名将李广。李广善于骑射，英勇无敌，素有“飞将军”之称。诗人借李广的事迹，表达了汉民族抵御外敌入侵的决心和信心。