《牛郎织女电视剧》：传统神话的现代演绎，爱情与牺牲的交织 (牛郎织女电影在线播放)
中国传统神话故事《牛郎织女》被搬上电视剧屏幕，引起了广泛的关注和讨论。这部电视剧以现代视角演绎了这个经典的神话，在保留原有故事精髓的基础上，融入了一些新的元素，使之更贴近当代观众的心理和审美情趣。
故事梗概
牛郎是一个勤劳善良的农民，织女是一个美丽聪慧的仙女。他们偶然相遇，坠入爱河。他们的恋情遭到了天庭的阻挠。王母娘娘施法，将织女带回天庭，并拆散了他们。牛郎不甘心，他带着自己的孩子，驾着牛车，历经千辛万苦，终于在天河与织女相会。但王母娘娘仍然不肯成全他们的爱情，于是每年只有在七夕这一天，他们才能短暂相聚。
人物形象的现代演绎
电视剧在人物形象的塑造上，既保留了传统神话中牛郎和织女的经典形象，又赋予了他们更多现代化的特质。牛郎不再是一个只会耕地的憨厚农民，而是变成了一个有才华有抱负的音乐家。织女也不再是一个柔弱的仙女，而是变成了一个独立自主、追求自由的现代女性。这些改编使人物形象更具亲和力和共鸣感。
爱情与牺牲的主题
《牛郎织女》电视剧始终围绕爱情与牺牲的主题展開。牛郎和织女为了追求自己的爱情，不惜付出一切代价。他们经历了重重磨难，但他们的爱从未动摇。这种坚贞不渝的爱情，感动了无数观众。电视剧还通过王母娘娘这个角色，反映了封建礼教对爱情的扼杀，发人深省。
制作精良，视听享受
《牛郎织女》电视剧在制作上也非常精良。画面唯美，音乐动听，服化道精良。剧中大量采用了特效技术，营造出如梦似幻的仙界场景。演员的演技也十分出色，将人物的心路历程刻画得入木三分。
评价与影响
《牛郎织女》电视剧播出后，收获了广泛的好评。观众赞赏电视剧对传统神话的现代演绎，对爱情与牺牲主题的深刻诠释，以及精良的制作水准。电视剧还引发了人们对中国传统文化和神话故事的重新思考。
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《牛郎织女》电视剧是一部优秀的作品，它不仅传承了中国传统文化，也为观众带来了新的思考和启迪。推荐大家观看。
牛郎织女温兆伦版剧情简介没有保留原来故事的结局【图】
在拍摄《牛郎织女》时，“牛郎”温兆伦与“织女”郭羡妮日久生情，并公开了二人的恋情。虽然该剧的结局让牛郎织女住在一起，但温兆伦和郭羡妮的爱情却与神话传说很…
《牛郎织女》（The Legend of Love）是香港无线电视根据古代民间故事牛郎织女改编而成的电视剧，合共20集，2003年9月18日于香港首播，由庄伟健执导，温兆伦、郭羡妮等主演。
该剧讲述了一段牛郎织女的故事。
剧情简介
仙凡有别，岂容相恋？银河相隔，唯有七夕桥上解相思！
相传每年农历七月七日之夜，牛郎织女会于银河上的鹊桥相会。
此看似浪漫的七夕之约，背后原来是一段仙凡苦恋。
在天宫负责编织彩云的织女（郭羡妮饰）不慎把「云梭」掉落凡间，为怕王母娘娘（梁舜燕饰）发现，遂与情同姊妹的喜鹊（唐宁饰）偷下凡间寻找「云梭」。
织女在凡间偶遇牛郎（温兆伦饰），牛郎不辞劳苦为织女重造「云梭」，织女芳心暗许，自此常常偷会牛郎。
此事给王母娘娘发现了，织女被急召回天庭。
织女不愿放弃真爱，宁愿放弃仙界的一切，流落人间，牛郎则被王母娘娘洗去记忆……
另一边厢，喜鹊为求早日成仙，不惜偷取财神比干﹝欧锦棠饰﹞库房中的财帛，接济穷人以换取功德。
比干发现后告上天庭，喜鹊从此与比干为敌，后发现比干为无心之人，无喜怒哀乐，但却能包容喜鹊闯的祸，心受感动，故找九尾狐讨回比干的心，然九尾狐却趁机给比干装了一颗狼心。
比干自此性情大变郭羡妮简介，不断迫害牛郎织女。
喜鹊至此才知闯祸，急找九尾狐以取回比干的「七巧玲珑心」。
在拍摄《牛郎织女》时，“牛郎”温兆伦与“织女”郭羡妮日久生情，并公开了二人的恋情。虽然该剧的结局让牛郎织女住在一起，但温兆伦和郭羡妮的爱情却与神话传说很…
牛郎、织女终能在人间相遇，但却因比干的阻挠而几乎家破人亡。
织女不忍牛郎一家受苦，忍痛返回天宫。
喜鹊见状，呼唤同伴结成一度鹊桥，让二人每年在鹊桥上相会……
在剧中，王母娘娘变成好人，宠爱织女，为了让织女得到真正的人间爱情，有意让牛郎失忆。
在织女的好姐妹喜鹊的帮助下，牛郎织女好不容易相爱，又要过牛郎母亲这一关。
原来，牛郎是织造世家失散多年的儿子，原名凌虎，有一个贪财的长兄凌龙。
其间，增加了一个叫做“比干”的财神角色，他也暗恋织女，比干联合凌龙，百般作梗。
好在牛郎织女一出现危难时，便有土地公公、土地婆婆、灶神和喜鹊从中相救。
在拍摄《牛郎织女》时，“牛郎”温兆伦与“织女”郭羡妮日久生情，并公开了二人的恋情。虽然该剧的结局让牛郎织女住在一起，但温兆伦和郭羡妮的爱情却与神话传说很…
最后，该剧也没有保留原来故事的结局，而是把天上出现的牛郎织女星说成是比干和喜鹊扮演的，真正的牛郎织女则隐居木棉村，白发苍苍之时依旧幸福地生活在一起。?
“牛郎织女”假戏真做
在拍摄《牛郎织女》时，“牛郎”温兆伦与“织女”郭羡妮日久生情，并公开了二人的恋情。
虽然该剧的结局让牛郎织女住在一起郭羡妮简介，但温兆伦和郭羡妮的爱情却与神话传说很接近。
由于二人经常要到不同的地方拍戏，因此聚少离多，为解相思之苦，二人只能通过打电话或写信抒发感情。
牛郎织女（郭羡妮）版第一集织女下凡的插曲是什么？
《Time Slip》牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一。
相关节日为七夕节。
农历七月七日夜晚，仰望群星闪烁的夜空，人们能看到银河两岸有着两颗遥遥相对的亮星。
织女星和牛郎星，《牛郎织女》传说就是讲的他们之间的爱情故事。
相传织女是王母的孙女，她心灵手巧，善织，能用一双灵巧的手织出五彩缤纷的云朵。
从前有个孤儿叫牛郎，他虽然勤劳，但一直过着贫苦的生活。
后来，牛郎在老牛的指点下，取走了在湖中洗澡的织女的衣裳，织女也喜爱牛郎，两人就结成了夫妻。
从此，男耕女织，生下一儿一女，过上了幸福美满的生活。
谁知织女下凡在人间与牛郎尽享天伦之乐，荒废了布耘织霞，王母知道后，大发雷霆，派天兵将织女捉回天宫。
牛郎在老牛的帮助下，用箩筐装着儿女，挑着追到天上。
王母见牛郎追来，就用头上的金钗在织女和牛郎之间划出一道大河，这就是银河。
滔滔的银河水无情地把牛郎和织女隔在两岸，他们只能隔河痛哭相望。
后来王母见他们哭得很伤心，动了恻隐之心，命喜鹊传话让他们每隔七日相见一次。
谁知喜鹊传错了话，说成每年七月七日相见一次。
于是王母就罚喜鹊给牛郎织女搭桥。
每年七月七日晚上，牛郎织女就在喜鹊搭成的桥上相会，倾诉衷肠。
传说这天晚上，到了夜深人静的时候，在葡萄架下能听到牛郎和织女的窃窃细语，天上要是落下雨点，那就是他俩伤心的泪水。
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【相关记载】关于织女，古书里还有几处提到她。
《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。
”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。
”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。
”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。
现在天文学家叫它“银河”。
织女星在银河的东边，它的西名是Vega。
从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。
织女星是天琴星座里最亮的恒星。
附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。
银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。
牛郎是天鹰座里最亮的恒星。
它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。
神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。
天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。
这是多么美丽的一幅图画。
宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。
“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
从前我国许多人相信牛郎和织女真的在七夕渡河相会一次。
那一夜，妇女们都穿针乞巧民，又以瓜果祀织女星。
这个故事也常被用作戏剧的资料，京剧、话剧和各地的地方戏里多半有“牛郎织女”这出戏。
在戏剧里，牛郎是一个农村里放牛的孩子。
他不肯帮哥哥种田，不肯帮嫂嫂车水，不肯帮妈妈做家务事。
牛郎只是贪玩，只爱作奇怪的幻想。
他的最好的朋友就是他所看守的老牛。
有一晚，他在梦幻中看到天上的仙境。
他便牵着老牛动身到天上去。
同时，在天上有一位织女却想要下凡来享受人间的温暖。
王母娘娘可怜织女的孤寂，便差遣金童玉女和喜鹊把织女带到天涯海角去和牛郎相会。
“金风玉露一相逢”，真是“胜却人间无数”。
一对爱侣被送上九霄云外度蜜月去了。
牛郎游遍了天上的胜境，日子一久，也便觉得平淡无奇了。
织女得继续纺织云锦天衣，不能老陪着他。
牛郎越来越感觉无聊，又从金童得知家里的人日夕在盼望他回去，便把回家的意念告诉织女。
织女决心和他同到地上去享受那可爱的春天。
可惜事机不密，给西王母晓得了。
她赶来用玉簪划成银河一道，把牛郎和织女隔开，只答应每年七夕遣喜鹊结成天桥，使他们渡河相会一次。
牛郎回到人间，很高兴地再看到母亲、哥哥、嫂嫂。
从此，他不再偷懒，不再作无谓的幻想，天天努力劳动。
他觉悟到在现实生活里也可以创造出美丽来。
他闻到泥土的香味了，他洞悉生活的意义了。
他唯一的惋惜，就是所爱的织女不能也到地上来和他一起劳动，一起享受人间的温暖。
不过每年七夕还可以相会一次，那已经比永别好多了。
有个话剧里有几首歌曲，其中一首是俞鹏所作的《鹊相会》： 谁知道天长地久何时了？ 谁知道离恨年年有多少？ 度尽了长岁，好难得这七夕良宵； 却又是无限悲愁相逢在鹊桥。
梦长夜短总是多情恼。
见东山晨星已现，天将晓。
可奈何，喜鹊频噪，催人分道。
只好待明年的七夕快快的来到。
一直到今天，我国还有好些人真的相信牛郎织女两星每年七夕渡河相会一次，许多妇女还在那一夜向织女乞巧。
很可惜，科学告诉我们：牛郎织女这个故事并不是真的，它只是一个富有诗意的神话而已。
近年来，天文学的进步，使我们对这个恒星，对其他的恒星和银河中，都认识得比从前清楚得多。
银河并不是一条河，银河里并没有一滴水，也没有桥。
它是很多恒星和星云的集合，用大望远镜就可以看出来。
牛郎织女两星虽然不是绝对的“恒”，但每逢七夕并不能看出它们向对方移动丝毫，当然更谈不到“渡河”。
每年七夕，还是一在河之东，一在河之西，彼此都在望河兴叹。
科学的进步竟打碎了他们的美梦，这使作者想起曹雪芹替太虚幻境的牌坊所作的对联： 厚地高天，堪叹古今情不尽； 痴男怨女，可怜风云债难酬。
恒星的“恒”字，只是和行星的“行”字相对而言。
实际上天上没有一个星是绝对地“恒”；每个星都在动，动多动少而已。
牛郎星每年在天球上移动0.658角秒；此外，每秒钟还以26千米（每小时千米）的速度离开我们往外跑。
所以，牛郎星在空间的速度比地上最快的客机还快几十倍。
织女动得慢一点，不过在女子百米比赛里还是可以得冠军。
她每年在天球上移动0.345角秒，每秒钟以14千米的速度离开我们行为往外跑。
牛郎和织女都比太阳大得多、亮得多。
为什么我们看起来只是两小点的光呢？那是因为这两个恒星比太阳远得多。
牛郎的光度为太阳的10.5倍，直径大7成，质量差不多大7成。
织女的光度等于太阳的60倍，直径等于太阳的2.76倍，质量差不多等于太阳的3倍。
所以，织女比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算来还是牛郎的大姐姐。
牛郎离我们的距离为154万亿千米，比太阳远100万倍；织女离我们的距离为250万亿千米，比太阳远170万倍。
织女不仅比牛郎大好些、亮好些，而且又远好些，所以我们看起来两个星差不多一样亮。
光从牛郎星来到我们的眼里，需要16年4个月；光从织女星来，需要26年5个月。
牛郎织女两星不是在同一方向，两星之间的距离是16.4光年。
无线电波的速度和光一样，假使牛郎想打一个无线电话给织女，得等32年才有收到回电的可能。
恒星在大小、光度、温度、颜色方面相差都很大，质量却差得不很多。
20世纪以来，天文学家把许多恒星分门别类，好像生物学家把动植物分门别类那样。
科学家已经证明日光和星光都是从原子能来的。
因此，牛郎和织女这两个星也可以说是两个非常大的原子弹。
它们把肚子里的原子能变成光线发射出来。
人类在欣赏它们的灿烂的光辉的时候，竟幻想出一个哀艳动人的故事来。
童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。
它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。
中国的牛郎织女可以和希腊的奥德赛、金羊毛，法国的尼贝伦指环等故事并列。
每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替我们所发现的许多关于星星的新知识。
内容这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。
传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。
织女和牵牛情投意合，心心想印。
可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。
织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。
她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。
她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。
后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。
哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。
可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。
牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。
”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。
牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。
仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。
织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。
这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。
织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。
这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。
不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。
牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。
”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。
它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。
慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。
他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。
王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。
在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。
和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。
鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。
直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
科学牛郎星同织女星真的每年“七夕”相会吗？夏夜在室外乘凉的时候，可以看到头顶上方有一颗明亮的星星，旁边还有四颗小星，好像织布的梭子，那就是织女星。
隔着银河，在东南方有一颗亮星，两旁各有一颗小星，那就是牛郎星，与织女星隔河相望。
神话毕竟是神话，牛郎与织女要在一夜之间相会是不可能的。
牛郎星和织女星都是离我们非常遥远的恒星，它们都比太阳还要巨大，只因为它们离我们十分遥远。
在天文学上，测量恒星之间的距离，大多用“光年”来计算。
光年就是每秒钟走30万千米的太阳光在1年里所走的距离。
牛郎星离我们有16光年，织女星离我们27光年，所以看上去只是小小的光点。
牛郎星与织女星之间的距离也很远，有16.4光年，与牛郎星同地球的距离差不多，即使牛郎跑得快，每天能跑100千米，要跑43亿年时间才能与织女相会。
即使改成每秒飞行11千米的宇宙飞船，也要45万年才能飞到织女身边。
不要说一夜之间相会，即使打个电话，也要16.4年才能传到对方呢！
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